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第7节 心路的形成

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发表于 2011-10-17 13:43:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
七   心路的形成(图0-6
给我一人,我就可以把他塑造成任何类型的人。
——摘自某名人日记
每个人都有其个人心路的过程,包括其心理上的偏执、嗜好、心结、情结、脾气、性格、人格和心理趋势、定势等等的形成。
比如因某种精神刺激或个人的偏执或兴趣等而去饮酒,喝酒时又为了追求酒酣时的中间意识朦胧感而去“一醉解千愁”。喝酒中能让人的酒量事实上达到某种“朦胧度”,是因人、因地、因时和因当时心情的不同而不同的。一般人根本无法准确把握,因此长期与酒为伴的人,最后总会经过:体验、经验、习惯、固执和最后形成上瘾的过程,而让起先自我以为的只是“无法自制”,无可奈何地过渡到“酒精中毒”的地步。
再比如许多人因生存的本能与需要,总是贪财、或好逸恶劳、或想不劳而获。因此有“传销”的人,有盗窃的人,有抢劫的人……他们之中的一些“高手”能够现身说法,让“有心”人去接受“真经”,经“老手”们的反复接触熏陶与斟酌,于是终于便会经过:爱好、执着、入迷、成瘾、成“鬼”等不同心态组成的“心路”。让清醒人坠入“魔穴”而不可自拔,最后成为社会不安的“新一代”坚强“接班人”。
另外一些人心结与心瘾的形成也是这样。比如许多吸毒者,大多数青少年,起先都只是对毒品的惊奇、好奇与诧异,接着是对毒品所产生依赖后果的羞愧与内疚,最后当然是悔恨,那是撕心裂肺的痛恨,是让人不堪回首的心的“伤疤”。
因此老人们常谈:“小时偷拿脯,大了偷牵牛”。指的就是心路的形成,也就是从小就开始然后到成年人所形成的心路。因此我们应是从小就去参加或去体验许多好的活动,如:唱歌、跳舞、朗诗、郊游、看书、游戏等等,让人从小孩起就有好的体验与经验,并让其成为一种兴趣与爱好,或成为一种执着的好习惯。一些伤筋动骨的能够让人很方便地就进入的“地狱之门”,如毒品,这“玩意儿”应该坚决不碰,否则以身相试其后果总是会让吸毒者产生生不如死的感觉。总之决不能因一时好奇与诧异而随便玩玩毒品,更不能去打开这扇“万恶之门”,让自己自找“死路”。
一些好的让我们感兴趣的方面,比如:吃的,玩的,享受的。充其量也只是愉快、快乐、高兴、欢乐与狂喜和最后快乐高潮的形成过程,当然这过程只是一时性的,而且这快乐形成也是有代价与限度的。长期经常性的触及结果只会是“身边无风景”或“生在福中不知福”,总是导致快乐感的急速下降。
一些忧愁、忧郁和心态过敏的形成,其根源也常和日常所为、所遇、所爱分不开,如:因不良刺激已经突破了潜意识屏障,形成了潜意识中的心理定势等。这些已经形成的心理上的病态我们可以采用沟通、倾听和释放或改变自己心态的做法,来取得人的心理平衡。或采用隔离法、中断“病源”,或用时间与爱来“磨去”人们的“心中伤痕”等。
另一些偏执狂的形成,往往是因这些人并不安份守已知足地专注于,自知、自明与自信,而是对自己已有的“成绩”产生自大、偏激、狂妄非份的想法,酿成了目空一切的恶果。因此所谓的学做人、做人难、怎样做、做什么样的人,说穿了其实就是做人如何点到为止地对心理状态的把握问题,也就是人的心路问题。
心路的形成也可以套用一句俗语去比喻,即“种瓜得瓜,种豆得豆”。也就是说每个人心中的所有、所想、所欲,以及包括日常的所有行为,只要你“愿意”,或有“兴趣”让这种感觉留在心中并无形地或主动或被动地“心心相应”都可能象“种子”一样,在心田里种下“记忆”。这种记忆就是瓜或是豆的“种子”,就好比人有了一定的某种爱好与兴趣一样,就在心里留下了这种爱好与兴趣的“种子”(痕迹)。经过一定的适宜条件,比如你继续保持并加深了这种兴趣与爱好。便会向着执着(习惯)、入迷(依赖)、成瘾(心理定势)、成“鬼”(潜意识不可逆转定势)的方向发展,最后就形成了,这种爱好与兴趣的心理定势。
烟瘾、茶瘾、赌瘾、上网瘾……。总之瘾之一字,多少人为之倾倒陶醉,为之昼思暮想……。已经成瘾的人,你叫他改掉,他也知道必须非改不可,然而你就是用“九头驴”去拉、用飞快的“驷马”去追,也很难、甚至无法叫他们回头。这就是成瘾给人带来的结果。
还有的就是成“鬼”,世上的酒鬼、鸦片鬼、赌博鬼……难道还少,这些源于潜意识的“永恒、寂静”得象“死水”一般的不可逆行为,给社会和家庭带来了多少灾难是不言而喻的。所以做各种各样的人都成,就是千万别做“鬼”,一定要慎之戒之!否则做人成为“鬼”既倾家荡产,又无药可救,那就晚了。
总之世上的所有好人、坏人、狂人、凡人、善人、恶人、傻瓜、疯子等,都是这样“人为”地“制造”出来。他们的心路也都是这样地形成了。
以下举例
意识的层次(图0-6
人类最初级的意识层次是“生存”意识。它可听、可看、可比较,是“饿”出来的意识需求。也是人能够安于现状不至饥寒交迫以致饿死“断后”的最基本保证。包括:衣、食、住、行与性等。具体指:食物、住房、女人、币子等;这些方面是人充实、安全的指标。当然多余的超出了个人所需“堆积如山”的食品、房子和币子,则只会增加财富拥有者的额外负担和无形灾难,如:只会让强盗与盗贼更加眼红和心痒难熬等等。因为任何个人的所吃、所有、所用都很有限,过量的拥有显然是增加了的胖子身上“多余的肉”,让胖子雪上加霜,或满身的铜臭和让人更加的“气喘嘘嘘”。
第二种初级的生存意识层次是“吃饱”了撑出来 的“惠存”意识(图0-6),包括:职业、事业、仕途、前途、知识、技术等。任何这方面的追求都是社会进步发达的表现,也是受社会欢迎和受众人公认的有“本事”的人。
第三种属中级层次的“钝存”意识,包括:哲学、科学、文化、艺术等,或指面子、名誉、地位、势力等。相对地说是显得略为“清高”、“文雅”的意识行为,这种追求常常超出了一般人的所知,因此很有些“不食人间烟火”的味。古代圣贤孔子他心怀壮志与远大理想却四处流浪和到处碰壁;梵高创造出价值连城的人间奇画,而在世时却并不得志;达尔文的进化论举世闻名,而当时却受到了许多人的嘲笑;哥白尼日心说彻底改变了人们的宇宙观,却受到当时人们的普遍质疑等等。这些都是“超凡入圣”所惹的祸,尽管这些人都充满了天才,都是人类的精英,照样也躲不了事实上并不为当时的许多人们所接受。
第四种属高级层次的“潜存”意识,包括:宗教、神话、迷信、信仰等;或指:理想、幻想、灵感、愿景等。这些意识行为中常常含有离经背道倾向,有的甚至完全脱离了现实,成为和世俗完全不同的另一种意识途径。
总之,做人想活得“物质”和“实在”,让别人看起来很理想,很吃得开,就应该做第二种人。如果做人想活得很超脱,很“艺术”,很有“文学味”,那就不仿做第三种人。而第一种人显得太苦、太“原始”、太“低级”。第四种人又显得太离谱、太不现实。因此一般来说,理想的人生应该以第二种和第三种为好。
以上所述情况尚未有定论,故仅供参考。

生理状态

         

   

   

精神状态(我)

         

   

   


心理

攀比、竞争、求胜、骄傲、邪恶等

麻木等

迷信等

心情

兴奋、激动、愤怒、恼怒、紧张、疑惑、快乐等

恍惚等

忧郁等

表情

笑、喜欢、惊慌、害羞等

冷漠等

木僵等

行为

交通、顾虑、自强、坚强、自信等

爱、爱心、良心等

迷乱等

态度

积极、耐心、轻蔑、容忍、压制等

嗜好、浪漫、固执、乐观等

信仰等



现实意识

中间意识

潜意识

主意识


背景意识(部分下意识)

表现

爱好、兴趣、被动体验等

习惯、
执着等

着迷、成瘾(心理定势)等

成“鬼”(潜意识不可逆定势)等

方式

生存

惠存

钝存

潜存


生活

衣、食、住、行、性等。

事业、仕途、前途等。

科学、文化、艺术等

宗教、迷信、信仰、理想、神话等。

劳作

作工、种地等。

写字、工作、学习、知识、技术等。

绘画、写作、演出、创作等。

念经、叨唸、唱诗、宣誓、祈祷等。

休闲

饮食、消化、睡眠、休息等。

体育、散步、武术等。

吟诗、写字、弹琴、闲聊、唱歌等。

聚会、活动、交流等。
芬笙心路(形成)示意图0-6
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