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第2节 观念

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发表于 2011-10-17 16:55:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
(二)   观念
〈摘自《中国图书商报》〉
观念是指对事物的概括性印象。以下举例:
1  世上没有白吃的午餐
这个观念是美国诺贝尔经济奖得主弗里德曼教授提出的,可用之于个人行为、企业经营和政府决策。它告诉人们:什么事情都要付出成本,世界上没有不劳而获的事情;羊毛出在羊身上,不要误以为自己可以一厢情愿地占便宜;鱼与熊掌不可兼得,必须要在二者之中做一个痛苦的选择;政府不是圣诞老人,所施的恩惠最终还是要纳税者来负担的。
2  疑中留情
疑中留情,即善意的推断,并不是无条件地轻信对方,而是有选择地往好处想。这是一个进步社会中大家都应当持有的态度——除了牵涉到国家安全等重大的政策之外,在处理一般事务中,疑中留情也许是值得提倡的心态。上一次当、吃一次亏、误信对方一次,也许还比处处设防的心理要轻松得多。美国人之所以常常被认为天真,大概就是他们常常去疑中留情;中国人之常常被认为世故,就是我们处处设防。
3  “富裕”不等于“康乐”
提高生活水准是指国民所得的增加,使人民生活得更舒适,这是经济发展的手段与过程;改善生活素质是指促进人民生活的安定与和谐,社会风气的敦厚与淳朴,娱乐设施的提倡与普及,自然环境的净化与美化,公害的减少与防止,这才是经济发展的目的。如果只重视生活水准,忽略生活素质,二者失去平衡,就会形成一个“富裕”但不“康乐”的社会。
4   尊严与科学、民主同等重要
从某一个角度来看,科学是追求客观的真理,民主是追求主观的平等。虽然科学与民主是无比的重要,但还必须加上“尊严”——追求做人的尊严。法理比人情完美,制度比关系可靠,功劳比苦劳有效。落后的社会把人当成狗,进步的社会把狗当成人。在自由、民主、法治与富裕之下,人不一定活得快乐,但会活得有尊严。人类历史上绝大部分的改革、争论、努力都在追求三个层次的生活:活得温饱、活得小康、活得有尊严。活得有尊严是一个“新”人权的争取。它向贫苦环境衍生出来的因陋就简、克难精神、政府保护、公家补贴、逃难情结、得过且过等观念挑战。
5   追求名利需有规范
财富、权力、名位,在民主社会与市场体系之下,是推动个人进取与社会进步的重要动力,它们应当得到肯定。但是,在追求的过程中,要有三项规范:(1)不能不择手段;(2)不能过分热衷;(3)不能人人强求。如果不择手段,其结果是社会没有是非;如果过分热衷,其结果是风气败坏;如果人人强求,其结果是人心险恶。
6   读书是没有机会成本的长期投资
在事事都有机会成本的情况下,读书——读好书仍然是最值得提倡的。读好书不仅没有机会成本,而且还替你节省了支出、增加了知识。即使因为你读了10个小时的好书,使你少赚了10个小时的钱,那么你仍然可以告慰自己:读好书是一项长期的投资,短期收人的减少仍然是值得的。连不一定懂机会成本的先人们也早就提醒我们:“书中自有黄金屋”。
7   富者因书而贵
再讲究的服装无法掩饰一个人知识的贫乏,再清寒的读书人也无法挡住言谈中的书香。知识与气质是要通过自己的努力,耐心地、持久地通过读书才能获得的。清寒而不寒酸.小康而不俗气,这个关键就在于当事人是有书卷气还是市侩气,也就是当事人是否重视读书,是否热衷知识,是否追求精神层面。一个胸怀虚心、耐心、爱心的读书人,即使拥有令人羡慕的财富,也不会有令人反感的铜臭;即使拥有令人向往的政治权力,也不会变成令人讨厌的官僚;即使拥有今人尊敬的学术成就,也不会有令人失望的自负。
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