admin 发表于 2011-10-17 18:06:22

二、白话解释

《黄帝内经·素问·宝命全形论篇第二十五》在天地间存在着各种各样的物体,但是人最宝贵。人依靠天地之间的阴阳之气而生成,并顺应四时气候变化而成长……人生存在天地间,就离不开阴阳变化规律的支配。天地之气相合之后,才有了世界万物。地理上分为九野,气候上分为四时,进而区分出月份有大小,日有长短。世上万物并存,是无法一一都进行度量的。

《黄帝内经·素问·针解篇第五十四》人的意志变化多端,好像自然界的八风一样变化无常,人体的气与天气相对应;人体的头发、牙齿、耳目、声音都和自然界的五音、六律一样有规律,人体气血运行,像大地上的江河之水奔流不息;人的肝气通于目,和九之数相对应。人的九窍、三百六十五条络脉是和九野相对应的。所以九针的第一种针,刺皮;第二种针,刺肉;第三种针,刺脉;第四种针,刺筋;第五种针,刺骨;第六种针,调和阴阳;第七种针,补益精气;第八种针,祛除风气;第九种针,通九窍,驱除三百六十五个关节邪气。它们各有各的作用。人的心意是和八风相应的。人的气是和天相应的。人的头发、牙齿、耳目、五声是和五音六律相应的。人的阴阳、脉‘血、气是和地相应的。

《黄帝内经·灵柩·九针论第七十八》第一种针,比象于天,天属阳。在人体五脏中,肺主呼吸,外与天气相应;肺的位置最高,像天空复益万物一样被称为五脏六腑的华盖。肺外合皮毛,皮毛位于体表。属阳分……。

第二种针,比象于地,地属土,人体与土相应的是肌肉……。

第三种针,比象于人,人之所以能够成长和维持生命活动,有赖于血脉的输给和营养,所以为了适应治疗血脉的病症……。

第四种针,比象于四时,四时的意思是,如果四时八风的贼风邪气,侵入人体的经络中,能使血脉留滞瘀结,而形成经久不愈的顽固性疾病。……

第五种针,比象于五音,音为五数,位于一、九两数中间。一数,代表冬至一阳初生之时,月建在子,九数,代表夏至阳气极盛之时,月建在午。而五数正当一到九数的中央,暑往寒来,阴阳消长的变迁,由此可分。这比喻人体阴阳也是处于两端,相互别离,寒热不调,而相互搏结,使肉腐化脓,则形成痈肿。……

第六种针,比象于六律,因六律六吕,高低有节,协调阴阳四时,可以与四季中的十二月相应,与人体的十二经脉相合。如果贼风邪气侵入人的经络。使阴阳失调,气血塞闭,营卫不行,就会发生急性发作的痹症。……

第七种针,比象于北斗七星,在人体应于七窍。人的通身分布着许多孔窍,就像天空密布的星辰,如果外邪从孔窍侵入经络之间久留不去,使气血凝滞,就会发生痛痹。……

第八种针,比象于八方之风,在人应于肱部和股部的肩、肘、髋、腠八处大关节。如果来自八方的贼风邪气侵袭人体,就会深入,而留止在骨缝、腰背、关节及腠理之间,而形成邪深在里面的痹症。……

第九种针,比象于九野,应于人的周身关节,骨缝和皮肤之间。如果邪气过盛,在体内逐渐蔓延,出现了浮肿而状似风水病。这是由于水气流注,不能通过关节,以致肌肤积水而出现水肿。

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