[中华正名学] 2.精神 [复制链接]
admin 发表于 2011-10-17 18:12:15
2.精神
(1)精神总论
经典原著《黄帝内经•素问》
《素问》17.6.夫五脏者,身之强也。头者,精明之府,头倾视深,精神将夺矣。
《素问》21.1.黄帝问曰:人之居处动静勇怯,脉亦为之变乎?岐伯对曰:凡人之惊恐恚劳动静,皆为变也。是以夜行则喘出于肾,淫气病肺。有所堕恐,喘出于肝,淫气害脾。有所惊恐,喘出于肺,淫气伤心。渡水跌仆,喘出于肾与骨,当是之时,勇者气行则已,怯者则著而为病也。
《素问》23.10.五脏所藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志,是谓五脏所藏。
经典原著《黄帝内经•灵枢》
《灵枢》5.7.……调阴与阳,精气乃光,合形与气,使神内藏。
《灵枢》8.2.……天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也,故生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄,所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。
《灵枢》12.1.……五脏者,合神气魂魄而藏之……
《灵枢》32.0.五脏安定,血脉和利,精神乃居,故神者,水谷之精气也。
《灵枢》47.1.……人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也……志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也……志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣。、寒温和则六腑化谷,风痹不作,经脉通利,肢节得安矣。
《灵枢》50.3.黄帝曰:夫人之忍痛与不忍痛者,非勇怯之分也。夫勇士之不忍痛者,见难则前,见痛则止;夫怯士之忍痛者,闻难则恐,遇痛不动。夫勇士之忍痛者,见难不恐,遇痛不动。夫怯士之不忍痛者,见难与痛,目转面盻,恐不能言,失气惊悸,颜色变化,乍死乍生。余见其然也,不知其何由,愿闻其故。少俞曰:夫忍痛与不忍痛者,皮肤之薄厚,肌肉之坚脆缓急之分也,非勇怯之谓也。
《灵枢》50.4.黄帝曰:愿闻勇怯之所由然。少俞曰:勇士者,目深以固,长衡直扬,三焦理横,其心端直,其肝大以坚,其胆满以傍,怒则气盛而胸张,肝举而胆横,眦裂而目扬,毛起而面苍,此勇士之由然者也。黄帝曰:愿闻怯士之所由然。少俞曰:怯士者,目大而不减,阴阳相失,其焦理纵,骨曷  骨亏  短而小,肝系缓,其胆不满而纵,肠胃挺,胁下空,虽方大怒,气不能满其胸,肝肺虽举,气衰复下,故不能久怒,此怯士之所由然者也。
《灵枢》80.1.目者,五脏六腑之精也,营卫魂魄之所常营也,神气之所生也。
经典原著《难经》
《难经》34 .2.五脏有七神,各何所藏耶?然,脏者,人之神气所舍藏也。故肝藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意与智,肾藏精与志也。
《难经》39.0.……命门者,谓精神之所舍也……
经典原著《中藏经》
《中藏经》24.13.心虚则畏人,瞑目欲眠,精神不倚,魂魄妄乱。

(2)精
经典原著《黄帝内经•素问》
《素问》1 .5.丈夫……二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻……
《素问》1.5.肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛乃能泻。
《素问》4.4.……夫精者,身之本也。
《素问》9.9.肾者主蛰,封藏之本,精之处也。其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气。
《素问》17.4.夫精明者,所以视万物,别白黑,审短长。以长为短,以白为黑,如是则精衰矣。
《素问》23 .3.五精所并:精气并于心则喜,并于肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐,是谓五并,虚而相并者也。
《素问》39.5.恐则精却,却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气不行矣。
《素问》81 .1.水宗者积水也,积水者至阴也,至阴者肾之精也。宗精之水所以不出者,是精持之也。辅之裹之,故水不行也。夫水之精为志,火之精为神,水火相感,神志俱悲,是以目之水生也。
经典原著《黄帝内经•灵枢》
《灵枢》8.4.恐惧而不解则伤精,精伤则骨酸痿厥,精时自下。是故五脏主藏精者也……
《灵枢》8.5.肾藏精,精舍志……
《灵枢》10 .1.……人始生,先成精,精成而脑髓生……
《灵枢》30.1.……两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。
《灵枢》78.16.五藏……肾藏精志也。
经典原著《难经》
《难经》36.0.……命门者……男子以藏精……

(3)神
经典原著《黄帝内经•素问》
《素问》9 .8.天食人以五气,地食人以五味,五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音声能彰。五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。
《素问》15.1.……神转不回,回则不转,乃失其机。至数之要,迫近以微……
《素问》26.5.故养神者,必知形之肥瘦,荣卫血气之盛衰。血气者,人之神,不可不谨养。
《素问》26.6.……神乎神,耳不闻,目明,心开而志先,慧然独悟,口弗能言,俱视独见,适若昏,昭然独明,若风吹云,故曰神。
《素问》39.5.思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。
《素问》81.1.夫水之精为志,火之精为神,水火相感,神志俱悲,是以目之水生也。故谚言曰:心悲名曰志悲。志与心精,共凑于目也。是以俱悲则神气抟于心……
经典原著《黄帝内经•灵枢》
《灵枢》30.1.……两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。
《灵枢》32.0.……故神者,水谷之精气也。
《灵枢》54.1.黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基?何立而为楯?何失而死?何得而生?岐伯曰:以母为基,以父为循,失神者死,得神者生也。
《灵枢》54.2.黄帝曰:何者为神?岐伯曰:血气已和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃为成人。
《灵枢》67.2重阳之人,其神易动,其气易往也。黄帝曰:何谓重阳之人?岐伯曰:重阳之人,熇熇蒿蒿,言语善疾,举足善高……

①神
经典原著《黄帝内经•素问》
《素问》9.9.心者,生之本,神之变也。其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。
《素问》23.10.五脏所藏:心藏神……
经典原著《黄帝内经•灵枢》
《灵枢》8.5.……心藏脉,脉舍神……
《灵枢》80.1.目者,心之使也,心者,神之舍也……

②魂
经典原著《黄帝内经•素问》
《素问》9.9.肝者,罢极之本,魂之居也。其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于春气。
《素问》23 .10.五脏所藏……肝藏魂……
经典原著《黄帝内经•灵枢》
《灵枢》8.5.肝藏血,血舍魂……
经典原著《针灸甲乙经》
《甲乙经》6/12.1.……人年……八十岁,肺气衰,魂魄离散,故言善误。
经典原著《脉经》
《脉经》3/1 .1.肝……其神魂……
《脉经》6/3.8.五脏者,魂魄之宅舍,精神之所依托也。魂魄飞扬者,其五脏空虚也,即邪神居之,神灵所使,鬼而下之。脉短而微,其脏不足,则魂魄不安。魂属于肝,魄属于肺。肺主津液,即为涕泣。肺气衰者,即为泣出。肝气衰者,魂则不安。肝主善怒,其声呼。

③魄
经典原著《黄帝内经•素问》
《素问》9.9.肺者,气之本,魄之处也。其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。
《素问》23.10.五脏所藏……肺藏魄……
经典原著《黄帝内经•灵枢》
《灵枢》8.5.肺藏气,气舍魄……
《灵枢》54.5.……人生……八十岁,肺气衰,魄离,故言善误。
经典原著《脉经》
《脉经》3/4.1.肺……其神魄……

④意
经典原著《黄帝内经》
《素问》23 .10.五脏所藏……脾藏意……
《灵枢》8.5.脾藏营,营舍意……
经典原著《脉经》
《脉经》3/3 .1.脾……其神意……
《脉经》3/3.8.脾藏荣,荣舍意,愁忧不解则伤意,意伤则闷乱,四肢不举,毛悴色夭,死于春。
参见《灵枢》8.5.

⑤志
经典原著《黄帝内经•素问》
《素问》23.10.五脏所藏……肾藏志……
《素问》81.1.夫水之精为志,火之精为神,水火相感,神志俱悲,是以目之水生也。故谚言曰:心悲名曰志悲。志与心精,共凑于目也。是以俱悲则神气传于心,精上不传于志而志独悲,故泣出也……志者骨之主也……
经典原著《黄帝内经•灵枢》
《灵枢》8.5.肾藏精,精舍志……
《灵枢》78.16.五藏……肾藏精志也。
经典原著《脉经》
《脉经》3/5 .1.肾……其神志……
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