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[方外杂谈] 中医经典著作心神学解折(七)

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发表于 2011-10-31 08:46:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
6﹒神气合一说

神、气、形三位一体。“神”为“气”之体,“气”为“神”之用,“形”为“气”之彰。神守则气顺形乖;神乱则气戾形拙。故《黄帝内经》言:“百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。九气不同,何病之生?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。”明确指出心安,形静则气从以顺,生理活动才会自律有序。

“神气合一”学是中医心身关联的理论基础。情志活动是“识神”的应答反应。情绪充斥着全面系统的生理变化,每一种思想跟情绪的交织都影响着人个体的生理功能。中医历来把情绪作为重要至病因素之一。对于人类疾病和健康,这使一切心理干预的存在有作非常重要有意义。任何一种情志反应都要影响到“气”机的相应变化而变生疾病。心之任物便生“意”,“意”到而“气”到。气是对各种不同情绪所导至的相应生理变化征象的表述。所以,气顺则无病。控制“识神”的非份之念,志闲少欲,心安不惧,形劳不倦才能气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故能无病。




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