中华正名学 发表于 2011-10-31 09:26:13
除外不可抗拒的自然力量和意外伤害,人的生死其实就这么简单:或欲生,或欲亡。你自身潜在的能力都会不加选择的支持你愿望的达成,这种能力没有正确和错误的识别,除非你自身的能力没被唤醒、激活或者是“油尽灯灭”。

——作者

(一)﹒并非传说



2009年人民图片网3月2日报道  以供奉230余年前的肉身菩萨而闻名的安徽省安庆源浦寺,再次显现奇迹:3年前该寺80岁释宗胜老和尚圆寂封龛入塔,2009年3月1日开缸,竟然发现其真身不坏,令人惊叹!

源浦寺位于安庆市宜秀区五横乡五横村庵涯。据清道光《怀宁县志》载,源浦寺始建于宋朝。1730年,一位49岁的段姓篾匠在源浦寺出家修行,法号了真。了真和尚于96岁圆寂,其弟子依嘱而行,几年后开缸发现,遗体慈容宛在,遂供奉,人们都习惯地称为“老活佛”。 源浦寺历经230余年岁月沧桑、劫难,而了真大和尚的肉身至今却完好如初。2002年,复建后的源浦寺肉身宝殿落成,仍供奉着了真大和尚的肉身。

三年前圆寂的老和尚释宗胜,俗名:陈友阳,怀宁县凉亭乡人,生于1926年;解放前曾在国民党军中服役,解放后回乡务农;1955年开始在怀宁县凉亭小学任教,1983年退休。由于笃信佛法,1993年在江西庐山东林寺出家,成为复建后的源浦寺首任住持;2006年3月4日(农历二月初五)圆寂,享年80岁。

关于佛教长老坐化圆寂的故事,人们在文艺作品中屡见不鲜。不过那只是虚构的故事而已!看了也就看了。很少有人认为那是真实的现象。更重要的是,压根也不会有人把那“虚构”的故事和自己联系在一起。



(二)﹒信念无邪



我这样说,似乎有些恐怖!不过,你要知道,故事有可能天天发生在你的身边,或许就发生在你自己身上……

2006年,我一个朋友所在的楼区有两位患者(当然是医院以实验诊断为依据,以医学标准为准则作出的判决)。一名患者38岁、男性,执业药师,从事个体另售药品工作;另一名患者40多岁、男性,技工,在某工厂上班。

在同一时间段,前者在当地某县级医院诊断被告知患有“肝硬化”;后者在重庆某军医院诊断被告知患有“淋巴瘤”。

不过,医生嘱附这第二个患者:“回家去吧,自己弄点好的吃!”。

三个月后第一个患者治疗无效去逝了;第二个患者“严格执行医嘱”,一改过去节捡的习惯,什么好吃就弄来吃,并告病回家,自己天天跑乡赶集,做起买草药的生意来了。因为,除了自己要吃好点外,儿子还没长大,上学还要很多钱。吃好点,找钱去吧……他的想法就是如此简单。直到现在,外表看,身体比原来健状多了。注意:现在的时间是2009年10月了。

刚好,前一个患者是我朋友的朋友。我的朋友感概道:“他如果一点都不懂医,可能不会死的这么早。”

“一点没错。”我回答道。

“他只懂得有病就得用药医!他只懂得什么药治什么病!他只懂得肝炎、肝硬化没特效药!他的这种认知模式,毋疑是让他内心解读为:‘我没法治了!’这是一种人人都习惯的推理性思维。大多数人都是靠这种习惯思维感知世界,在这种思维主导下活作。”

“据说他一家人有好几个都患过肝炎,兄弟就是死于肝硬化,这又强化了‘我没法治了!’的信念。”

我朋友说:“我去看望他,我说,你自己就是学医的,肝硬化有逆转希望的呀。他只说 ‘就那么回事!(指象他兄弟一样的归宿)我是没法治的了’。”

“这就是问题的关键”!我回答道:

“他的认知和信念总是指向——死亡”!

第二个患者就不同了,周围的人安慰他,总是说:“你何必那么节检嘛,钱不要放起,弄来吃好点呀!你死了,婆娘、儿子、钱财都成别人的了!为啥子哟!

他想:“是这个理!我要把儿子养大,不能给别人嫌!多活一天,就多找一天钱,好死不如赖活!我不能别死!”——他执著地把信念指向了——生存!

除外不可抗拒的自然力量和意外伤害,人的生死其实就这么简单:或欲生,或欲亡。你自身潜在的能力都会不加选择的支持你愿望的达成,这种能力没有正确和错误的识别,除非你自身的能力没被唤醒、激活或者是“油尽灯灭”。

这个现实的故事,其实与长老坐化圆寂是一类道理——“信念无邪”。

坐化圆寂是修行者的一个境界——坐脱立亡。

这种境界属世间法,并不就是佛法。大凡修行者,如修道、修禅、瑜伽等都可以经历到的一个阶段,僧人、道士、密教修行、甚至教外人士经训练都可以做到。当然,佛教高僧更能做到了。

这个法门的根本在于精神与肉身的分离,并达到随意控制的地步。比如瑜伽,修习中通过三脉七轮、明点的观想,可以将生理活动控制到低等动物样的休眠状态。高水平的瑜伽修持者,可以让人把他深埋在地下几个小时而不死。当然如果控制明点从中脉顶部弹出即可坐亡。这就是中国道家和中医所称的“元神出窍”。

据说,练到一定程度,中脉顶端会出现一个很小的气孔。在修习中,有时由于控制不好,可能导致灵魂(元神)意外从中脉弹出,而意外坐化。所以道家的大师们常会在头顶插一支草根,堵住中脉。

以上的解释是引用专修者的术语“就法论法”,人们很难理解。当然,没有高师传教,你自己也不要冒然去试习,不能拿生命开玩笑的。

用通俗的心理学语言讲,高深的修行者,通过静默观想的自我暗示——把信念直指死亡,在几个或更长一点的时间内,便可以使自己的所有生命活动自行终止——坐脱立亡。对于人类来说,这是可为的事实。

在这理,我们要重点强调的是,根据心理学的原理,让人们知道——信念的自我暗示,才是决定自我生活品质唯一的根源。而人人具都有助你自己信念达成,潜在而巨大的能力。这种人类自身内部潜在的能力,就是爱憎不分、无所不能的——“潜意识”。

如上我讲到的那第一个患者,他没受过修持的专门训练,但是,他的信念直指死亡。这个信念代他度过了三个月逐渐消耗生命的余生,与长老坐化圆寂的道理是一样的。




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