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[中医思考] 就中医学术发展战略和教育思想问题提一些浅见(转)

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发表于 2011-11-4 09:10:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
就中医学术发展战略和教育思想问题提一些浅见

  对一些主流医学西医不能解决的问题,中医针灸有时确实有奇效。有效可能即是中医存在几千年而不衰的生命力所在。尽管中医在历史上历经劫难,满清政府曾下令禁止针灸;民国政府也曾有人动议废止中医;在共和国解放初期,也有人对中医的合理性产生了怀疑。但是中医以其巨大的生命力及良好的疗效,屡屡过关斩将,绝处逢生。特别是在1955年与1956年,北京、石家庄及华北地区乙脑流行。在西医束手无策的时候,政府请教了名老中医,根据中医五运六气学说及理法方药,成功的平息了凶险的乙型脑炎,救活了大量幼童的生命。之后,全国各省及直辖市相继成立了中医学院。半个世纪以来,培养了大批中医的科教研人才,使得在半个世纪后的今天,在中医逐渐走向全世界的时候,世界各国都公认中国大陆培养的中医水平最高。



  随着刘渡舟、董建华、赵绍琴这一批学验俱佳,刚解放时还处于壮年时代的名老中医教授相继谢世,现在中医界似乎出现了一些断层及某些令人困惑的问题。比如近十年来,相当一批有博士、硕士头衔的中青年中医师,他们正在逐渐被提拔为各类中医院的上层领导。虽然他们有出色的以实验室研究为根据的学术论文,但是他们重实验而缺乏扎实的经典理论与临床功夫,因此他们的临床经验与疗效实在无法与董建华、刘渡舟、赵绍琴等老一代医学大家相提并论。在过去几十年来,中央政府给中医相关的课题,也都拨出了大量的科研资金,但至今都还没有令人醒目的突破,这也难免令人猜想目前中医药研究与发展的战略思路是否出了一些什么偏差?



  本人虽移居海外多年,但自认是岐黄弟子、炎黄子孙,“中医兴亡,匹夫有责”。怀着对于中医的热诚,本人几乎每年回中国三、四次,参加各种中医学术会议,也耳闻目睹了一些现象。因此,借这次征文的机会,想就中医学术发展战略和教育思想问题提一些浅见:







一、中医的科学化问题



  中医已存在了几千年,其基础理论核心是天人合一、整体观念、经络脏象等等。据医学大家任应秋教授讲,世界上很少有一门学问可以经历几百年而不改变,即使是被奉为当代科学基石之一的牛顿的“经典力学”,在存在三百年之后,也被爱因斯坦的“相对论”所修正、所撼动。但只有一门学问例外,那就是“中医学”。“中医学”经过几千年,其基本理论体系并没有发生很大程度的修正,也并没有被彻底的撼动,这就证明了它的理论的合理性、客观性和时效性。美国约翰霍普金斯大学生物物理学博士台湾的王唯工教授,经过十几年,几十万人的研究,研发出了脉诊仪,可以用计算机测定出几千种不同的脉象,他出版了一本很有影响的书──《气的乐章》,从不同的侧面,论证了中医基本理论的合理性,和现代医学的某些欠缺。他认为对人体心血管循环系统的工作原理,如果按西医用流体力学来解释,是有很大欠缺的。比如根据流体力学理论来分析,心脏应该长在头顶部,像水塔的顶端;而且升主动脉也不应该旋转一百八十度,将由左心室传导过来的所有的动能抵消;同时各大脏器的动脉,如肺动脉、肝动脉、肾动脉也不应该呈九十度角联接在主动脉上。反而倒是中医的理论,用“气为血帅”、用气化共振的理论来解释更为合理。王博士做了大量的研究与实验,他认为在2500年前或更早的时期,中医基础理论,气化、经络理论体系即已经很完整了,其理论体系的研究形成的过程,我们后人根本不清楚。他甚至猜想,也许这是上一个文明留下来的东西,很多机理,其复杂程度超过我们现在科学所能解释的范围(见《气的乐章》王唯工著,2002年,台北大块文化出版)。



  2003年的“非典”,虽然给人类的生命财产造成很大的伤害,但正是这个“非典”,使联合国卫生组织WHO在2003年11月首次在全世界宣布:与西医相比,中西医结合治疗“非典”其疗效更好、更安全、病死率更低,中医药有其独特的治疗效果。这是继WHO与FDA、NIH(美国国家医学院)合作多年研讨中医药机理,在1999年宣布“中医药成份过于复杂,无法确定其疗效”,从而在全世界范围内变相否认中医药之后,第一次公开肯定中医药的疗效。同时在对于“非典”的预测与分析上,现代医学是如此的软弱无力,而一些中医学者则运用五运六气理论做出了很出色的成绩。比如在“非典”最猖厥,被大家视为二十一世纪黑死病,不知道其走向为如何的时候,本人和另外一些学者多次讨论,同时本人在2003年5月11日写信给中共中央政治局委员、天津市委书记张立昌、吴仪副总理,及中央领导同志;同时2003年5月18日在美国旧金山的世界日报也发表文章,用中医气象病理医学──五运六气理论分析预测“非典”,其猖厥时期,在中国北方只会在3月22日至5月22日之间,而在5月22日以后就会直线下滑,到7、8月份即会彻底平息。2003年9、10月间,“非典”似乎又有卷土重来之势时,本人又运用五运六气理论在香港、新加坡等相关的会议上,同时也在美国的当地报纸、学术杂志和电视上撰文、讲演,预测“非典”不会再回来,事实也证明确实也如此。再据有人研究,从西汉末期至今二千余年,运用五运六气理论分析重大的天气灾变,其符合率大约为百分之七十;又另根据北京中医研究所李维贤教授研究,从1403年到2003年600年间(十个甲子周期),一共有十个癸未年(2003即癸未年),发生重大天灾的竟有七个癸未年!《黄帝内经》讲“癸未年——二之气(三月二十二日至五月二十二日)大火正——瘟疠大行,远近咸若”,这正是发生流行性疫病的写照。



  也许正是因为有许多中医界学者建言,吴仪副总理宣布在2003年5月22日(星期四),在中国华北地区全面复课,据说当时WHO代表还不十分赞成。但自那天起,“非典”即是零病例,直至彻底平息。中医五运六气学说理论医学气象病理学是如此精妙,但这一理论体系如同经络、气血理论体系一样,我们只是全盘的接受,而且其形成的过程已不可得知了。但由于其周期是如此之长(六十年一甲子),观测起来,其连续性、可重复性、验证性也相当的不易维持和保证,也使人难以猜测其理论体系的形成过程,其智能的程度已超过了我们现代科学所能够解释的范围及尺度。




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