四 物象科学与意象科学的实例

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四  物象科学与意象科学的实例

关于物象与现象（意象），这里举个例：比如同是关于人体的构造，西医重物象，拿了尸体就解剖，所有部位、系统一目了然，都可听、可看、可触、可重复，事无巨细事实存在，其唯一性、科学性，未言自明。而同为人体结构，中医的藏象学说，其实质现代人谁都没有见过，因此与其说是实质物体，倒不如说是一种现象。是一种由意识可以感知到的“内藏”起来的现象，这种内藏的中医人体结构，事实证明是生命的内意识现象。这种只能用意识才能把握的现象，用尸体解剖根本找不到，因此“死无对证”。问所有人都会说：天才晓得有没有这回事。因此尽管中医的这种人体内意识结构现象也是产生自人类意识的基础象，是华夏炎黄古贤人，通过望、闻、问、切和内感知等所认识的脉象、舌象、阴阳、五行象、“内景隧道返观象”等发现。并为数千年来的所有中医师们所实践，但是这些发现，如果去问任何有西方科学常识的人士，都不会承认这些东西的科学性。因为物象科学与意象科学，本来就是，二门各自独立自有，而且立足基点与出发点都截然不同的，现代经典科学。

再举一例，比如大家都认为中医擅长的是治慢性病，西医治急性病。其实不然，特别是临时急救与抢救这一节，以休克病人为例。发现了休克病人，首先要做的就是，用银针（或注射用的针头）根据中医的藏象经络原理，快速针刺人脸部鼻子下的人中沟人中穴，其效果立竿见影。厉害者可加刺手足的十宣穴与脚底的涌泉等穴位，施术过后90%以上的病人都可以恢复过来（应由执业医师实行）。笔者行医四十年，这期间使用这种办法所救者成千上万，其效果明显确实，但这种真正的可以用于救死救命的中医技术，也无法用现代科学的物象原理进行说明。因此无止境地用西医现代科学的物象原理去随意判断意象科学的古中医，无疑是一厢情境、幼稚荒唐的学术行为。那些自以为是地宣称中医必须实行“废医验药”的言行，更是无稽与用心“歹毒”的闹剧，是伤天害理、“杀人放火”和彻底极不负责任的反科学行为。