明人贾九如师长教师《药品化义》阐述的怪异中药本草理论

当代中医学

       
                                                   
                                                                                                                                      
                                                      
                                                                    
(药母订例)  

[药母]订例  

     (立药母之意) 书有字母，诗有等韵，乐有乐律。圣人之虑其终，必先严其始。至于药理渊微，司命攸系，若无按照，何以详悉其义，而时措皆宜？但上古论药，或云本草，或云药性，捆载八十余种，年夜法虽具，犹未精悉，赖有[汉][唐][宋][元]历代医宗渐次建法，然又散载诸书，未获总集，订为规范，令坐议药者悉皆悬断遥拟，无怪乎其多舛错也。今辑诸贤确论，考绩[药母]，为<辨药指南>，<**化生之义>，发阅暌冠此。  
     (以药名辨药理) 药之名俱有意义，或以体，或以色，或以气，或以味，或以形，或以性，或以能，或以力，蝗嗽地，或时，惟格物者先能辨此，则药之义理思过半矣。  
< (辨药八法) 每药一品须分<八款>，更有顺序，曰<体>，曰<色>，曰<气>，曰<味>。此四者，乃<六合产物生成之法象>，必先辨明以备参订。曰<形>，曰<性>，曰<能>，曰<力>。此四者，藉医人格物猜测之义理，尔后区别以印生成。按此<八法>，交相详辨，庶不为古今诸书所误，以淆惑药理。列法如左：

     (辨药八法)辨药八法  
     (药体) 【体】<燥润轻重滑腻干
     (药色) 【色】<青绿黄白黑紫苍
     (药气) 【气】<膻臊喷香腥臭雄和
     (药味) 【味】<酸苦甘辛咸淡涩
     (药形) 【形】<阴阳木火土金水
     (药性) 【性】<寒热温凉清浊平
     (药能) 【能】<升降浮沉定走破
     (药力) 【力】<宣透辟泻渗敛散
     (体例) 右八款当<验其体>，<不美观其色>，<嗅其气>，<嚼其味>，是<定法>也。然有不能嗅其气、嚼其味者，须煎汁尝之。惟辨此四者为先，尔后<推其形>，<察其性>，<原其能>，<定其力>，则凡<厚薄清浊缓急躁静安然安祥酷锐之性及走经主治之义>无余蕴矣。  
< (药物按部位，性质分功用) [体质]所主
     (根) 【根】<主升>，与苗同  
     (梢) 【梢】<主降>，与尾同  
     (头) 【头】主<补中守>，与身名  
     (茎) 【茎】<主通
     (叶) 【叶】<属阳发生>，<主散性锐
(花) 【花】<属阴成实主补
(子) 【子】<主降>，兼<补>，能<发展
     (仁) 【仁】<主补>，能主<润利
     (蒂) 【蒂】<主宣
     (皮) 【皮】能<降火>，主<散表
     (肉) 【肉】<主补
     (汁) 【汁】<主润利
     (年夜) 【年夜】<性宽缓
     (中) 【中】<性猛
     (小) 【小】<性锐
     (细) 【细】<性锐
     (尖) 【尖】<性锐
     (通) 【涂恼跑<行气
     (薄轻) 【薄轻】<能升
     (厚重) 【厚重】<能降
     (干燥) 【干燥】能<去湿
     (潮湿) 【潮湿】能<去燥主补
     (滑腻) 【滑腻】能<利窍
     (油) 【油】能<润燥
< (五色所主) [五色]所主
     (五色所主)青色主肝>，<红色主心>，<黄色主脾>，<白色主肺>，<黑色补肾>。  
     (事理) [五色]所主，中有元理。当知脏腑禀受乾父坤母。腑属阳，象天；脏属阴，象地。天运[五气]，地布[五形]，人生此鱿脯故有<气色><形色>之别。<五腑受父气色>，<五脏禀母形色>，但<父气色不异>，惟<母形色稍异>，须验药体之色，配合脏腑，则<攻邪补益之法>方得其宜。  
     (木色多紫)胆腑属【风】色青>，<肝脏属【木】色青>，<木禀母水黑色>，繇<黑化乎紫>，故<木色多紫>。