火不归元_百度当代中医网

当代中医学

       
                                                   
                                                                                                                                      
                                                      
                                                                    方书谓下焦之火生于命门，名为阴分之火，又谓之龙雷之火，实肤浅之论也。下焦之火为先天之元阳，生于气海之元气。盖就其能撑持全身论，则为元气；就其能暖和全身论，则为元阳。此气海之元阳，为人生命之本源，无论阴分、阳分之火，皆于此肇基。气海，纯系脂膜护绕抟结而成。其脂膜旁出一条，与脊骨自下数第七节相连。夹其七节两旁，各有一穴，《内经》谓七节之旁中有小心也。而气海之元阳由此透入脊中，因元阳为生命之本，故于元阳透脊之处谓之命门。由斯不美观之，命门之适用，不外为气海司管钥之职，下焦之火，仍当属于气海之元阳。论下焦之火上窜不归原，亦气海元阳之浮越也。然其病浑名火不归原，其病因原稀有端，治法各有所宜，爰具体胪列于下。
　　有气海元气虚损，不能固摄下焦气化，致元阳因之浮越者。其脉尺弱寸强，浮年夜无根。其为病，或头子眩晕，或面红耳热，悲不美观热怔忡，或气粗息贲。宜治以净萸肉、生山药各一两，人参、玄参、代赭石、生龙骨、生牡蛎各五钱。心中发烧者，酌加生地黄、天冬各数钱，补而敛之，镇而安之，元阳自归颇宅也。方赌暌姑赭石者，因人参虽饶有温补之性，而力多上行，与赭石并用，则力专下注，且赭石重坠之性，又善佐龙骨、牡蛎以潜阳也。有下焦真阴虚损，元阳无所系恋而浮越者。其脉象多弦数，或重按无力。其证时作灼热，或口苦舌干，或喘嗽连连。宜用生山药、熟地黄各一两，玄参、生龙骨、生牡蛎、生龟板、甘枸杞各五钱，生杭芍三钱，生鸡内金、甘草各钱半。此所谓壮水之主，以制阳光也。
若其下焦阴分既虚，而阳分亦微有不足者，其人上焦常热，下焦间有觉凉瞬息，宜治以《金匮》崔氏八味丸，以生地易熟地（原方干地黄即是药局中生地），更宜将茯苓、泽泻分量减三分之二，将丸剂一料，分作汤药八剂服之。
有气海元阳年夜虚，其下焦又积有沉寒锢冷，强逼元阳如火之将灭，而其焰转上窜者。其脉弦迟细弱，或两寸浮分似有力。其为证∶心中焦躁不安，上焦时作灼热，而其下焦转觉凉甚，或常作泄泻。宜用乌附子、人参、生山药各五钱，净萸肉、胡桃肉各四钱，赭石、生杭芍、怀牛膝各三钱，云苓片、甘草各钱半。泄泻者宜去赭石。此方书所谓引火归原之法也。方赌暌姑芍药者，非以解上焦之热，以其与参、附并用，年夜能收敛元阳，下归颇宅。然引火归原之法，非可概用于火不归原之证，必遇此等证与脉，然后可用引火归原之法，又必需将药晾至微温，然后服之，方与上焦之燥热无碍。
有因才气上冲兼胃气上逆，致气海元阳随之浮越者。其脉多弦长有力，右部尤甚，李士材脉诀歌括所谓直上直下也。其证觉胸中满闷烦热，时作呃逆，多吐痰涎，剧者觉痰火与上冲之气杜塞咽喉，几不能息。宜治以拙拟降胃镇冲汤（方见“论才气上冲之病因病状病脉及治法”一节），俾冲、胃之气下降，而诸病自愈矣。
有因专心过度，心中生热，牵动少阳相火（即胆肝中所寄之相火），上越且外越者。其脉寸关皆有力，多兼滑象，或脉搏略数。其为病∶心中焦躁不安，多生迷惑，或多忿怒，或觉热起胁下，散于周身。治用生怀山药细末六七钱，煮作粥，晨间送服芒硝三钱，晚送服西药臭剥两瓦。盖芒硝咸寒，善解心经之热，以欢快下热痰（此证心下多有热痰）；臭剥性亦咸寒，能解心经之热，又善制相火妄动。至送以山药粥者，因咸寒之药与脾胃不宜，且能耗人津液，而山药则长于养脾胃、滋津液，用之送服硝、剥，取其相济以成功，犹《金匮》之硝石矾石散送以年夜麦粥也。
有因心肺脾胃之阳甚虚，致寒饮停于中焦，且溢于膈上，强逼心肺脾胃之阳上越兼外越者。其脉多弦迟细弱，六部皆然，又间有浮年夜而软，按之豁然者。其现证∶或目眩耳聋，或周身发烧，或觉短气，或咳喘，悲不美观中发烧，思食鲜不美观，而食后转觉心中胀满病加剧者。宜用拙拟理饮汤。服数剂后，心中不觉热、转觉凉者，去芍药。或觉气不足者，加生箭三钱。此证如斯治法，即方书所谓用温燥健补脾胃之药可以制伏相火。不知其所伏者非相火，实系温燥之药能扫除寒饮，而心肺脾胃之阳自安颇宅也。
上所列火不归原之证，其病因虽分歧，而皆系内伤。至外感之证，亦有火不归原者，伤寒、温病中之戴阳证是也。其证之现状∶面赤、气粗、焦躁不安，脉象虽年夜，按之无力，又多寸盛尺虚。此乃下焦虚冷光阳上越之危候，颇类寒温中阴极似阳证。然阴极似阳，乃内外异致，戴阳证乃上下异致也。宜用《伤寒论》通脉四逆汤，加葱、插手参治之。
特是戴阳之证纷歧。使不美观若少阴脉之沉细，或其脉非沉细而按之指下豁然毫无根柢，且至数不数者，方可用通脉四逆汤方。若脉沉细而数或浮年夜而数者，其方即断不成用。曾治王××，年四十余，体态素虚，伤寒四五日间，延为诊视。其脉关前洪滑，两尺无力。为开拙拟仙露汤，因其尺弱嘱其将药渐渐饮下，一次只温饮一年夜口，防其寒凉侵下焦也。病家忽愚所嘱，竟顿饮之，遂致滑泻数次，多带冷沫，上焦益觉焦躁，鼻如烟熏，面如火炙，其关前脉年夜于畴前一倍，数至七至。知其已成戴阳之证，急用野台参一两，煎汤八分茶盅，兑童便半盅（须用五岁以下孺子便），将药碗置凉水盆中，候冷顿饮之。又急用知母、玄参、生地各一两，煎汤一年夜碗候用。自服参后，屡诊其脉。过半点钟，脉象逐步收敛，脉搏似又加数，遂急用候服之药炖极热，渐渐饮下，一次只饮药一口，阅两点钟尽剂，周身微汗而愈。
按∶此证上焦原有燥热，因初度凉药顿服，经由过程场所，直达下焦，上焦燥热仍留。迨下焦滑泻，元阳上浮，益助上焦之热，细髦种热象，脉数七值奔此时不单姜、附分毫不敢用，即的暌姑人参，上焦之燥热亦必格拒不受。故以童便之性下趋者佐之，又复将药候至极凉顿服下。迨迟之有倾，脉象收敛，至数加数，是下焦点参温补之力而元阳收回，其上焦因参反激之力而燥热益增也。故又急用年夜凉年夜润之药，乘热渐渐饮之，以清上焦之燥热，而不使其寒凉之性复侵下焦。此于万难用药之际，仍欲用药息息吻合，实亦费尽游移矣。