（十一）﹒养

中华正名学

《大成捷要言》言：“所谓养者何也？答曰：止住有为之呼吸，用自然之吹嘘，熏蒸温养，始而有觉有照，而无为也。虚心安神于气穴，时时以真意守之，缓缓以呼吸嘘之，似炉中火种，绵绵不绝，悠悠常存，心息相依，神气相注，不存而知守，不息而自嘘，神气皆皈静定，不知不觉，入于混沌杳冥中矣，此谓之温养。又谓之沐浴，文火是也。如此夜夜勤行，日日寂照，少年不过月余，中年不过百日，衰老不过期年，自然而然，不知不觉，无中生有，天机发动，方到呼吸，顿然倒回气海。玄关窍开，真种产出之时，接行周天火符，炼成大药，超凡而入圣矣。”

“养”的操作方法是，当进入自然呼吸后，精神状态则要完全调节到无我无形，虚极静笃。任其呼吸静静地、缓缓地进行，意识中似觉下丹田中有一种暖暖的气息，绵绵不绝，悠悠常存，用微微的意念将这种感受守定，不要让其散失。但用意不可太重，也不可全无，即无忘无助所谓之文火。任其文火温烹炉中（下丹田）真精，全部身心将感受到如同沐浴一样的舒展，畅快，这就是温养。如此天天抽一些时间练习，少年用不了一个月左右的时间，中年人用不了百来天的时间，老弱者用不了一年左右的时间，就会自然而然，不知不觉，在意识的静极无为中，速即转变为无中生有——真精尽化为元气真种，顿然随呼吸倒回气海（小腹丹田又名气海），意识中更会出现一种物流的冲动（玄关窍开-大脑出现一种特殊的意识冲动）。接下来就可以练习行周天了。




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