（十）﹒催眠术的功效

当代中医学

（1）﹒激发超乎寻常的功能表现——力大无比，疼痛消失等。

在庆祝香港回归的晚会上，我作了一个舞台催眠表演，将一个11岁的小女孩催眠进入“身体强直状态”。叫人抬放在两张木椅上，头肩及两只小腿分别置放于两张椅子的坐垫上，让大半截身子空悬，就象一块木板悬架在两张椅子之间，形成人桥。然后，从台下找来同样大小的另一个女孩，将她抱起直接让她站在那被催眠的女孩肚子上。一个身体娇弱的女孩，在大半截身子空悬的情况下竟能承受如此的重量！如此情景，把所有的观众惊呆了。大家面面相觑，惊叹不已。

人所共知，疼痛是一种无条件反射，是人体最难于忍受的一种情绪反应。然而，如果人们进入催眠状态后，情况就大不一样了。受术者只要接受催眠师的无痛暗示，他的身体某个部分便会渐渐失去痛觉。三国演义中有一个大家都知道的故事“关公刮骨疗伤”。说的是，关公胳膊中了箭伤，医生叫他与人对弈，同时开刀治疗箭伤。这个故事，人们往往对关公的理解是“勇敢”，不怕疼。其实关公也是人，生理上照样存在对疼痛的非条件反射，最多也是在开刀时不大喊大叫，哭鼻子而已。其实，关公被巧妙使用了催眠术，根本没有疼痛的感觉。

中医在现代有个创举——针灸麻醉，其实也是一种巧妙的催眠止痛技术。

西方人在18世纪用催眠术实现了“无痛拔牙”，“无痛分娩”。尤其是在二战阶段，药品馈泛，大量的伤员求治没有麻药，催眠止痛发挥了很大的作用。

（2）﹒神奇的意识感应——意识行为同步效应

在中国过去的一些“气功”表演中，人们通常可以看到，某气功师对某患者发功治病，患者可以按照气功师的手势做出各种动作来，有很多动作，如果在平常的情况下，患者肯定是不能完成的。

中国气功热的前奏，四川的一个儿童唐雨耳朵识字，实际上就是测试者意识中的文字符号进入了受试者的潜意识。其本身就是意识通感的结果。耳朵听字只是一种形式或过程。

（3）﹒“无中生有”的心理生理效应

在本书中提到过的很多疾病案例的转归，都与催眠暗示相关。每时每刻心里都有一种存念——怕“癌”的人，实际就是不断地在给自己暗示“癌”。就有可能“无中生有”真“癌”。相反，患了“癌”的人，他心存“不怕”癌，也可能“有归于无”而成了“抗癌明星”。

那些在催眠状态下出现幻觉的事例更是屡见不鲜的。利用催眠术获得幻觉的实验可以把不存在的事物看成是真实的存在，而且还要产生相应的情感行为表现，这已是肯定的事实。就是在民间，我们也常常会听到那些所谓真正看见过“鬼”的人的生动描述，那真是有根有据，活轮活现，如身临其境一般。

其实，那只是在幽暗空旷的环境，人们不自觉的进入了自我催眠状态中出现的幻觉。看得见鬼的人，他们早早就接受了夜深人静，坟头旷野有鬼出入的暗示。这与他们的文化信仰有关。可以断言，西方的有神论者，他们绝对看不见东方人心目中的鬼，他们或许只能看见上帝。因为西方人心中只有上帝，而东方人看得见鬼的人，则是他们心中早就有鬼。

中国民间有一种“倒路鬼”的现象，往往发生于醉酒的人。一般是傍晚时分在集镇饮酒，回家时已经天黑。在路过某个坟场时，就很容易遇上“倒路鬼”。那人可以在坟场转来转去，直到天亮，就是找不到回家的道路。待回到家中，往往大病一场。

其实和见鬼的道理一样，一是这类人心中从来就接受了有鬼的暗示；二是醉酒本身就是一种催眠现象，即那人被酒醉催眠了；三是特定环境氛围下的自我遇鬼暗示。这三方面的因素自然地组合了一套完整的科学催眠程序，至使那人出现了深度催眠的梦游表现。出现这种状况后一撅不振，生理上发生很大变化，而病入膏肓者屡见不鲜。

（4）﹒“后催眠暗示”的持续作用——自为、自律的生理效应；诚信、服从的人格取向。

与一般性暗示不同，催眠术不但是在催眠过程中应用一般性暗示，而且大量地应用“后催眠暗示”。这是催眠暗示的一大特点。在使用 “后催眠暗示”后，受试者在清醒后可以丝毫无差地执行催眠师的指令，而且时间上高度准确。即是说，在使用了“后催眠暗示”后，原本在催眠状态下，人的身体功能、生理反应、主观体验、行为动机的表现，在清醒后还可以持续地、准确的表现出来。而且，无论这个催眠师的指令有多么的荒诞，被催眠者也照做不误。

比如催眠师在对被催眠者被唤醒之前对被催眠者说：“你今天晚上9点钟一定要去打麻将，不输光壹仟块钱，你不会离开。你必须按时去，如不去，你会十分痛苦与焦灼。”那人肯定会当晚准时去打牌，无论他那时在那里，在做什么事，他都要想方设法脱身而去找地方打牌。那怕是这个人原本对玩牌没有一点兴趣。

（5）﹒人类灵魂的双刃利剑——怀柔道德或纵念作恶

人类社会从来都有正邪之争，这是中国众多武侠小说不变的主题。那些江湖盟主及邦派成员都是修炼有术，功能及能力均为超凡之辈。

从科学的观点看，古代之修炼，就是自我催眠暗示的训练。在催眠状态下，无论是正面、积极的自我暗示或是反面、消极的自我暗示，都会使修炼者的身体功能、生理反应以及主观体验、行为动机（人生观、价值观）按照暗示拟定的内容发生变化。简言之，催眠暗示可以改变身体机能，同时也改变人格。催眠只是一个过程，暗示的内容取向决定结果。所以从来人间之事都是“魔高一尺，道高一丈”。

亲善之人往往采用这种方法对自我进行人格塑造，提高自我身体素质、思想境界、工作能力，以利已、利民、利国，所谓修身、齐家、治国、平天下；邪恶之徒往往利用这种手段犯罪作案坑害愚弱无知。中国民间流行所谓“迷魂术”之说，实际上就是催眠犯罪。被催眠的人往往不自主地瞒着家人，倾其所有，将钱财，存款，饰物交给一个素不相认的人。这种情况在当今社会屡屡发生。受骗的人多半是家庭主妇和老人，但亦有知识界人士受害的事件发生。

封建社会，江湖上流行一种叫“美人脱衣”的“迷魂术”。那怕是善良而严守妇道的女子，只要被施术后（后催眠暗示）。在某种特定的场境，见到那个给其施术的人，就会自动毫无抗拒地与其交欢。过后，对自己的行为一点记忆都不会存在。这是中国古代利用催眠术犯罪的典型例子。

德国《催眠状态中的犯罪》一书中记载了一个著名的利用催眠术犯罪同时又利用催眠术破案的案例-“海德堡事件”：

1934年夏天德国警方接到一个报案。E先生指控：“有人使我妻子不断产生各种疾病，并借此不断向我妻子索取大量钱财。”由法医麦尔医生负责，警方展开了调查。

一开始，麦尔医生毫无线索可以入手。因为E夫人根本回忆不出使她陷入窘境的人究竟是谁。而经过对E夫人精神的医学鉴定，证明E夫人没有任何身体及精神方面的疾病。于此，麦尔医生分析判断：E夫人一定是在催眠中接受了强烈的“后催眠暗示”，让她失去了所发生事件过程的全部记忆。因为，E夫人曾说过：“那人把手放在我额头上，我就迷迷糊糊地什么也不知道了。”麦尔医生决定用催眠术来唤醒和恢复E夫人的记忆。

经过多次的催眠诱导，E夫人终于回忆起了初次与罪犯接触的情况。

“那是在我还没有结婚之前。有一次，因胃部不适，去海德堡看病。在公交车上，那人就坐在我的对面。他主动与我打招呼，我们就聊起天来。在谈到我的病时，他对我说，我一看，就知道你有胃病。他自称P医生，而且是专治胃病的权威。”

“到了目的地，他陪同我下了车，请我喝咖啡。我有点为难，但他提起我的行李，热情地拉着我的手，亲切地望着我的眼睛，说道：好了，我们走吧！不知怎的，我就迷迷糊糊地跟着他了。那时候，我似乎没有了自己的意识。从此，我总是在海德堡车站前与他见面。但是，我总想不出当时我在那里看的病。”

麦尔医生知道，E夫人接触的这个罪犯，是一个精通催眠术的老手。E夫人婚前接受了催眠暗示，而婚后还一直与P先生来往，完全听其指使，并失去过程记忆。要查清全部真象，必须找回E夫人的全部记忆。

这时，警方捕获了一名作案手法与P医生相仿的男性诈骗犯。麦尔医生便立即带E夫人前去指认。E夫人一下就确认那个男人就是P医生。但不久，E夫人又否定了她自己的指认，那个罪犯也否认与E 夫人认识。案件的侦破一下子陷入了僵局。

麦尔医生认为，E夫人决不会违反“人只要经验过一次，就绝不会完全遗忘”这个心理学法则，E夫人之所以否定她自己的指认，是因为罪犯对她进行了反复催眠的结果。于是，麦尔医生对E夫人进行了更深入的催眠……最终，E夫人的记忆完全恢复，把号称P医生的罪犯犯罪经过彻底地揭露了出来。

原来，P在E夫人婚前更对她进行了催眠并奸污了她。以后，P又利用催眠驱使E夫人卖淫，坐收鱼利。E夫人婚后，P又利用催眠暗示E夫人患有多种疾病，并且必须在他那里治疗，以不断收取E夫人的治疗费。当E夫人一种病好了后，P又暗示她患上另一种病，使E夫人不断生病，不断地付给P治疗费。终于，E夫人的丈夫对此产生了怀疑，准备报警。P知道后。便用催眠暗示E夫人她的丈夫另有新欢，驱使E夫人憎恶其丈夫，并企图谋害她丈夫。当P的阴谋失败后，P以催眠暗示指使E夫人自杀，以毁灭罪证。每次事情做完后，P都对E夫人施以后催眠暗示，指令她必须忘记所发生的一切，否则就危及E夫人的生命。

警方根据E夫人在深度催眠状态下的记忆，展开了调查，找到了很多P的犯罪证据，和证人。P终于认罪伏法。

由此可知，催眠术实在是人类灵魂的双刃利剑，用得适当与不适当结果是有根本差别的。

（6）﹒有效的身心治疗方法

类催眠治疗疾病的方法，在人类专职医疗活动中是最早出现的，从事这种职业性活动的人都是代表神权的“巫师”。由于科学的进步与发展，以及神权的覆灭，这类活动逐渐从医疗活动中隐退和清除。

历史往往就是这样，职业巫师的消失并不等于这类治疗方法的失落，它总是以变换的方式，不断出现在人类的医疗实践之中。中国的气功疗法以及科学催眠术就是在这种历史现状中产生和发展起来的。之所以这类方法顽固地存在于人类文明之中，那并不是在于它所以存在的形式，而是在于它的确实效果。否则它便不会有如此顽强的生命力。

现代医学的发展证明，人类疾病，特别是现代文明病，一大半都是心身疾病。只要解决了心理因素，这一大半人类疾病就可以减少发病率，同时也很容易治愈。这个观点跟中国中医的观点完全是一致的。因为中医从来就是把对精神、心理的调节、治疗放在首位。催眠术之所以有存在的理由，则就是它在身心治疗方面的独特效果及媚力。

在二次世界大战后，催眠便成为医学界热门的话题。这时，催眠疗法除了应用于精神类疾病外，还被广泛用于内科、外科手术、妇产科、皮肤科、牙科等各个领域。

所以，催眠疗法除了对癔症，神经衰弱，恐怖症，忧郁症，强迫症，焦虑症等精神神经症有效。而且对一些行为或功能障碍如尿床、偏食、口吃、应考怯场症、性功能障碍等疾患都有确切的疗效。不单如此，其它类型的疾病，如果科学合理的配合应用催眠疗法，在保证常规治疗的前提下，对缓解某些症状，平衡患者心理适应能力，增强患者战胜疾病信念方面可以发挥很直接的作用。

这里说的科学、合理，指的是，医学上从来没有包治百病的方法。催眠疗法也不可能包治所有的疾病。比如对于某些生理性疾病，使用催眠疗法可能带来副面的作用，尤其是心脑血管疾病患者。脑器质性损伤同时伴有意识障碍的患者，使用催眠治疗可能使其症状加重；冠心病、动脉硬化患者，在使用催眠治疗中可以导至情绪波动而导至不良后果。笔者曾亲眼目睹过“气功治疗”导至脑中风患者出现抽搐，意识紊乱的病例，那是相当危险的事情。精神分裂症患者一般也不能随便滥用催眠治疗，弄不好，只能加重患者病情，一发不可收失。

我们只要以科学的实事求是的精神，正确地理解和准确掌握催眠术的原理、方法和技巧，合理的、洽当的、有针对性的巧妙地使用催眠疗法，就能显现催眠疗法在医学中的真正价值。

催眠术得出了两点对了解人类潜力十分重要的发现：（1）证明了心灵的无意识状态确实存在；（2）人们在催眠状态下往往显示出自己的多种才能，而这些才能在清醒时不一定会显露出来。在催眠状态中或经过“后暗示催眠”后，有的人表现出更大的信心、更强的体力、更腱全的记忆力、更多的创造性想象能力，更重要的是，表现出他们在正常情况下从未显露过的才能。而这些才能通常都是带有创造性的。

人人都知道，人最难于战胜的就是我们自己。而我们自己最缺泛的不是别的，那就是“信心”。催眠术能首先给予我们的正是信心。然后也给予我们超常的体魄、智慧、才干和能力。因为这些，都可以运用催眠术培养和激发出来。

所以，对于催眠术，只要你能科学的了解她，诚心诚意地接纳她，她就会训服地成为你忠诚的朋友、无私的助手。




欢迎来到(www.dangdaizhongyi.com)当代中医网(fqyg.net)