一﹒长老圆寂之秘

中华正名学

除外不可抗拒的自然力量和意外伤害，人的生死其实就这么简单：或欲生，或欲亡。你自身潜在的能力都会不加选择的支持你愿望的达成，这种能力没有正确和错误的识别，除非你自身的能力没被唤醒、激活或者是“油尽灯灭”。

——作者

（一）﹒并非传说



2009年人民图片网3月2日报道  以供奉230余年前的肉身菩萨而闻名的安徽省安庆源浦寺，再次显现奇迹：3年前该寺80岁释宗胜老和尚圆寂封龛入塔，2009年3月1日开缸，竟然发现其真身不坏，令人惊叹！

源浦寺位于安庆市宜秀区五横乡五横村庵涯。据清道光《怀宁县志》载，源浦寺始建于宋朝。1730年，一位49岁的段姓篾匠在源浦寺出家修行，法号了真。了真和尚于96岁圆寂，其弟子依嘱而行，几年后开缸发现，遗体慈容宛在，遂供奉，人们都习惯地称为“老活佛”。 源浦寺历经230余年岁月沧桑、劫难，而了真大和尚的肉身至今却完好如初。2002年，复建后的源浦寺肉身宝殿落成，仍供奉着了真大和尚的肉身。

三年前圆寂的老和尚释宗胜，俗名：陈友阳，怀宁县凉亭乡人，生于1926年；解放前曾在国民党军中服役，解放后回乡务农；1955年开始在怀宁县凉亭小学任教，1983年退休。由于笃信佛法，1993年在江西庐山东林寺出家，成为复建后的源浦寺首任住持；2006年3月4日（农历二月初五）圆寂，享年80岁。

关于佛教长老坐化圆寂的故事，人们在文艺作品中屡见不鲜。不过那只是虚构的故事而已！看了也就看了。很少有人认为那是真实的现象。更重要的是，压根也不会有人把那“虚构”的故事和自己联系在一起。



（二）﹒信念无邪



我这样说，似乎有些恐怖！不过，你要知道，故事有可能天天发生在你的身边，或许就发生在你自己身上……

2006年，我一个朋友所在的楼区有两位患者（当然是医院以实验诊断为依据，以医学标准为准则作出的判决）。一名患者38岁、男性，执业药师，从事个体另售药品工作；另一名患者40多岁、男性，技工，在某工厂上班。

在同一时间段，前者在当地某县级医院诊断被告知患有“肝硬化”；后者在重庆某军医院诊断被告知患有“淋巴瘤”。

不过，医生嘱附这第二个患者：“回家去吧，自己弄点好的吃！”。

三个月后第一个患者治疗无效去逝了；第二个患者“严格执行医嘱”，一改过去节捡的习惯，什么好吃就弄来吃，并告病回家，自己天天跑乡赶集，做起买草药的生意来了。因为，除了自己要吃好点外，儿子还没长大，上学还要很多钱。吃好点，找钱去吧……他的想法就是如此简单。直到现在，外表看，身体比原来健状多了。注意：现在的时间是2009年10月了。

刚好，前一个患者是我朋友的朋友。我的朋友感概道：“他如果一点都不懂医，可能不会死的这么早。”

“一点没错。”我回答道。

“他只懂得有病就得用药医！他只懂得什么药治什么病！他只懂得肝炎、肝硬化没特效药！他的这种认知模式，毋疑是让他内心解读为：‘我没法治了！’这是一种人人都习惯的推理性思维。大多数人都是靠这种习惯思维感知世界，在这种思维主导下活作。”

“据说他一家人有好几个都患过肝炎，兄弟就是死于肝硬化，这又强化了‘我没法治了！’的信念。”

我朋友说：“我去看望他，我说，你自己就是学医的，肝硬化有逆转希望的呀。他只说 ‘就那么回事！（指象他兄弟一样的归宿）我是没法治的了’。”

“这就是问题的关键”！我回答道：

“他的认知和信念总是指向——死亡”！

第二个患者就不同了，周围的人安慰他，总是说：“你何必那么节检嘛，钱不要放起，弄来吃好点呀！你死了，婆娘、儿子、钱财都成别人的了！为啥子哟！

他想：“是这个理！我要把儿子养大，不能给别人嫌！多活一天，就多找一天钱，好死不如赖活！我不能别死！”——他执著地把信念指向了——生存！

除外不可抗拒的自然力量和意外伤害，人的生死其实就这么简单：或欲生，或欲亡。你自身潜在的能力都会不加选择的支持你愿望的达成，这种能力没有正确和错误的识别，除非你自身的能力没被唤醒、激活或者是“油尽灯灭”。

这个现实的故事，其实与长老坐化圆寂是一类道理——“信念无邪”。

坐化圆寂是修行者的一个境界——坐脱立亡。

这种境界属世间法，并不就是佛法。大凡修行者，如修道、修禅、瑜伽等都可以经历到的一个阶段，僧人、道士、密教修行、甚至教外人士经训练都可以做到。当然，佛教高僧更能做到了。

这个法门的根本在于精神与肉身的分离，并达到随意控制的地步。比如瑜伽，修习中通过三脉七轮、明点的观想，可以将生理活动控制到低等动物样的休眠状态。高水平的瑜伽修持者，可以让人把他深埋在地下几个小时而不死。当然如果控制明点从中脉顶部弹出即可坐亡。这就是中国道家和中医所称的“元神出窍”。

据说，练到一定程度，中脉顶端会出现一个很小的气孔。在修习中，有时由于控制不好，可能导致灵魂（元神）意外从中脉弹出，而意外坐化。所以道家的大师们常会在头顶插一支草根，堵住中脉。

以上的解释是引用专修者的术语“就法论法”，人们很难理解。当然，没有高师传教，你自己也不要冒然去试习，不能拿生命开玩笑的。

用通俗的心理学语言讲，高深的修行者，通过静默观想的自我暗示——把信念直指死亡，在几个或更长一点的时间内，便可以使自己的所有生命活动自行终止——坐脱立亡。对于人类来说，这是可为的事实。

在这理，我们要重点强调的是，根据心理学的原理，让人们知道——信念的自我暗示，才是决定自我生活品质唯一的根源。而人人具都有助你自己信念达成，潜在而巨大的能力。这种人类自身内部潜在的能力，就是爱憎不分、无所不能的——“潜意识”。

如上我讲到的那第一个患者，他没受过修持的专门训练，但是，他的信念直指死亡。这个信念代他度过了三个月逐渐消耗生命的余生，与长老坐化圆寂的道理是一样的。




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