中医理论营卫气血津液学说统领阴阳五行学说【二】

当代神医

中医理论营卫气血津液学说统领阴阳五行学说【二】

    王全年先生认为：【阴阳五行，是中医理论主干，强调的是“理”而营卫气血津液，是物质部分，强调的是“质”。生命之化，以物质为其实其质，以理论解释为其理。是理统质，而不是反之！】

    我的观点是，站在哲学宇宙论、生态系统论的高度，阴阳五行是纲领，但是哲学不能代替医学，站在医学的立场，人体是物质，强调的是物质部分，营卫气血津液是当之无愧的纲领，阴阳五行仅是方法而已，不能成为医学的纲领，正如同逻辑哲学方法不能是物理学、化学、生物学的纲领概念是同样的道理，这些科学都是各自有其独特的纲领体系概念，哲学逻辑只是方法。

           山西医科大学附属晋中第一人民医院主任医师兼副教授（退休）郝守玉

    哲学是物理、化学、生物学、医学、社会学的理，认为哲学都是各种科学的主干，那就是哲学代替了科学，不考虑各种科学的特殊性，都变成哲学了。各种科学必须强调各自的特殊性，抽象的理性哲学，应该让位的时候就得让位，从纲领的地位让位为方法，这是西方科学得以发展的原因之一。多数中医学者，始终以阴阳五行为纲领，错误地把哲学的纲领概念与医学的纲领概念等同起来，以哲学代替医学，看不到营卫气血津液，应该作为中医理论纲领概念的重要意义。致使中医理论在阴阳五行的哲学层面兜圈子，摆脱不了困境，这是其中的重要原因之一。



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