中医、气功正名科普连载第十一期

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中医、气功正名科普连载第十一期

                     作者：山下小林子  2017.8.2 芬笙山人工作室，于福清市

第三章   六府象大系统

内意识系统形态（静态）结构中的六府又可称之为内意识“静态现象”的六府象，它包括：小肠府象、大肠府象、胆府象、胃府象、膀胱府象与三焦府象等六种。（图1-32）

第一节  六府象大系统总论

六府中三焦府象是个大府或称“独府”（有关的内容见三焦节）。而其它的五个府则都在人体的腹腔中，即三焦府中的中焦府和下焦府的位置，按脉诊中的脉象情形，依次地以从上到下、从左到右的原则排列如下：

小肠府象、大肠府象；胆府象、胃府象；膀胱府象（图1-32）。

一  经典原著的分析与点评《黄帝内经》

（一）经典原著

1  《黄帝内经·素问·六节脏象论篇第九》胃，大肠、小肠、三焦、膀胱者……名曰器，能化糟粕，转味而入出者也。

2  《黄帝内经·素问·平人气象论篇第十八》人以水谷为本，故人绝水谷则死……

3  《黄帝内经·灵枢·本藏第四十七》六府者，所以化水谷而行津液者也。

4  《黄帝内经·灵枢·卫气第五十二》六府者，所以受水谷而行化物者也。

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（二）白话

1  胃、大肠、小肠、三焦、膀胱这些府象……名为器，能排泄水谷的糟粕，是转化五味而主吸收、排泄的。

2  人体必须由谷物等组成的食物和水分来滋养，如果断绝没有了，人就会死亡。

3  六府的功能是传化水谷和输送津液的。

4  六府的功能是用来接受水谷，和输送食物的。

（三）现代基础分析

胃、小肠、大肠是容纳、消化的和传导食物的，膀胱是贮存尿液的，这几种功能大体上和西医是一致的。但好象又不尽相同，例如：中医中的五藏与六府的表里关系等。

（四）山人点评

六府象属内意识系统中的府象结构部分，它们只是一些“象”，因此和西医解剖学意义上的胃、大肠、小肠、膀胱等是有本质上的不同的。

二  经典原著的分析与点评《难经》

（一）经典原著

《难经·三十五难》又诸府者，皆阳也，清淨之处。今大肠、小肠、胃与膀胱皆受不淨，其意何也？然，诸府者谓是，非也。经言小肠者，受盛之府也；大肠者，传泻行道之府也；胆者，清淨之府也；胃者，水谷之府也；膀胱者，津液之府也。一府犹无两名，故知非也。

（二）白话（解释上文）

各府都属于阳，这是对的，但若把它们都称为清静的地方，那就不对了。医经上说，小肠是接受容纳胃初步消化的食糜之府；大肠是传导糟粕、排泄大便之府；胆是贮藏澄清洁淨的胆汁之府；胃是受纳和消化饮食水谷之府；膀胱是蓄藏尿液之府。一个府不会有两个含混不清的概念。所以，把府都称作清静之处的说法是不对的。

（三）现代基础分析

在没有现代西医解剖学的古时代，古人能清楚地了解并认识到胃、胆、小肠、大肠等的消化与传导功能，真是妙不可言与不可思议。

（四）山人点评

中西医第一次在这里有了基本相同的看法，而中医的这些看法是在二千多年之前形成的，因此古中国人的这些结论，从理论上说如果在没有解剖众多尸体的条件下，就只能从内意识中来。

第二节   小肠象系统、大肠象系统（图1-32）

内意识系统的小肠象与大肠象位于，中焦府的上腹部。小肠象位于左边，大肠象位于右边。

一  小肠象系统

内意识系统的小肠象在上腹部的左边。

（一）经典原著的分析与点评《黄帝内经》

1  经典原著

（1）《黄帝内经·素问·灵兰秘典论篇第八》小肠者，受盛之官，化物出焉。

（2）《黄帝内经·素问·脉要精微论篇第十七》心为牡藏，小肠为之使……

（3）《黄帝内经·灵枢·师传第二十九》唇厚人中长，以候小肠。

（4）《黄帝内经·灵枢·胀论第三十五》咽喉小肠者，传送也。

（5）《黄帝内经·灵枢·阴阳清浊第四十》手太阳独受阳之浊……

（6）《黄帝内经·灵枢·本藏第四十七》心含小肠，小肠者，脉其应……心应脉皮厚者，脉厚，脉厚者，小肠厚；皮薄者，脉薄，脉薄者，小肠薄；皮缓者，脉缓，脉缓者，小肠大而长；皮薄而脉冲小者，小肠小而短；诸阳经脉皆多纤屈者，小肠结。

2  白话（解释上文）

（1）小肠的功能是，接受脾胃消化后的食物，从而起到分化作用。

（2）心为阳藏，和小肠互为表里，小肠位于小腹中。

（3）嘴唇的厚度，人中的长度，可测小肠的长短。

（4）咽、小肠是传送水谷的通道，喉咙传送气的通道。

（5）小肠接受胃传下的水谷最多，所以在诸府中小肠受浊最甚。

（6）心与小肠相表里，因此相合，小肠又与脉相应。……因为心应脉，皮肤厚的，脉管壁厚，脉管壁厚的，小肠就厚；皮肤薄的，脉管壁薄，脉管壁薄的，小肠就薄；皮肤弛缓的，脉管松缓，脉管松缓的，小肠大且长；皮肤薄而脉虚小的，小肠小且短；诸阳经的络脉，显现在肤表盘曲不舒的，小肠就曲结不舒。

3  现代基础分析

总之，中医理论决不是现代西医所可能知道的，全文到此所述，几乎已成定论。

4  山人点评

想让现在的西医来改造中医，至少在当代来讲为时尚早。

（二）经典原著的分析与点评《难经》、《中藏经》

1  经典原著

（1）《难经·三十五难》小肠者，心之府……小肠谓赤肠……

（2）《中藏经·论小肠虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十五》小肠主于舌之官也，和则能言，而机关利健，善别其味也。

2  白话（解释上文）

（1）小肠是与心表里相合的府。……小肠叫做赤肠……

（2）小肠主舌，它们之间的功能正常，则言语正常，功能利健，并能较好地辨别食物的味道。

3  现代基础分析

小肠具有消化、吸收、传导的功能。

4  山人点评

内意识系统中的小肠象与心象相为表里，其功能是受盛、化物和泌别清浊。

二  大肠象系统

内意识系统中的大肠象在上腹部的右边腹腔中。

（一）经典原著的分析与点评《黄帝内经》

1  经典原著

（1）《黄帝内经·素问·灵兰秘典论篇第八》大肠者，传导之官，变化出焉。

（2）《黄帝内经·灵枢·师传第二十九》鼻隧以长，以候大肠。

（3）《黄帝内经·灵枢·本藏第四十七》肺合大肠，大肠者，皮其应……肺应皮。皮厚者，大肠厚；皮薄者，大肠薄；皮缓，腹裹大者，大肠缓而长；皮急者，大肠急而短；皮滑者，大肠直；皮内不相离者，大肠结。

2  白话（解释上文）

（1）大肠主管输送、食物的消化、吸收、排泄过程由它完成。

（2）从鼻道的长短，可测知大肠的长短。

（3）肺对应大肠，大肠又反应在皮上。……肺对应皮肤，又与大肠相合。皮肤厚的，大肠厚；皮肤薄的，大肠薄，皮肤松驰，腹围大的，大肠松弛而长；皮肤紧的，大肠紧而短。皮肤滑的，大肠平顺；皮肤不相依的，大肠结曲。

3  现代基础分析

西医讲的是解剖学、生理学以及其基础上的现代西医的各个系统与结构。

4  山人点评

中医在藏象学说里讲的是内意识系统及其结构的形态（静态）之象。

（二）经典原著的分析与点评《难经》、《中藏经》

1  经典原著

（1）《难经·三十五难》大肠者，传泻行道之府也……大肠者，肺之府……大肠谓白肠……

（2）《中藏经·论大肠虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十九》大肠者，肺之府也，为传送之司，号监仓之官。肺病久不已，则传入大肠。手阳明是其经也。

2  白话（解释上文）

（1）大肠是传导糟粕排泄大便之府……大肠是与肺表里相合的府，……大肠叫做白肠……

（2）大肠是和肺相表里的府，是负责传送来自水谷之仑的传送通道。肺病久不愈，就会传入大肠手阳明大肠经是它的所属。

3  现代基础分析

没有西医知识，许多经典的中医理论只会永久地模糊下去，特别是西医的解剖结构和生理结构，尽管和中医理论间有兼容、可通、互补的地方，但一涉及核心部分，比如脑神经系统、循环系统等，中医和西医水火不相容都完全暴露无遗。

4  山人点评（小结）

内意识系统的大肠府象与肺藏象有经脉相互络属而为表里。其主要功能是传化糟粕。即将糟粕化为粪便，它的传导变化作用，是胃的降浊功能的沿伸，并与肺的肃降有关，心藏跟肾的气化功能有关。