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中医、气功正名科普连载第三十八期 四 现代基础分析 想把西医所认识的呼吸系统、消化系统、脑神经系统、循环系统等分成五个分别叫金、木、水、火、土等的五种东西。显然是失去“理智”的作法，因此稍有科学知识的人都知道，这种作法对西医来说是绝对行不通的。 五 山人点评 五行是五种象征；五串，“串串烧”；五种“象”。古人用这五种象来象征世界万物，并由事实证明，用这种方法来论病治病是有效的。 六 中医学（习）者沙龙 时间：公元2008年7月8日晚8时（农历六月初六） 地点：高山休闲阁 组成：郑院长、老林医师、大林医师、小林姐医师、小林医师、香港妹医师等。 郑院长：根据我们本地传统的说法，今天是“浴身节”，大家有没有到游泳池游水去？ 大家（齐声答应）：有！ 郑院长：象数学，大家比较熟悉的除孔子整理过的《周易》、老子著的《道德经》，这两部重要著作外，还有宋朝二程（程颢、程颐）与朱熹。集儒释道之汇流的程朱理学…… 大林医师：院长您好！朱熹又称之为朱子，他出生于公元1130年，即在今天福建的龙溪。晚年自称晦庵，死于公元1200年，他的学派后人称之为“闽学”。因元仁宗于1313年指定由朱熹注解的“四书”为官方指定教材，所以想考取功名做官的人，都必须遵照这个标准。并一直沿用到五百多年后的1905年，清朝废除科举考试为止。因此朱熹的思想是，先秦诸子之后唯一能够称为“子”的儒者。 香港妹医师：院长你好！谁能知道中医与中华文化的关系？ 小林医师：院长您好！朱熹所提倡的理学，其核心就是“理”。他认为只要有一个事物，便有该事物的“理”，“理”是永恒且先于物而存在的。宇宙全体的“理”称为“太极”，而太极也内在于宇宙万物之中。而且这个“太极”是一，而不是多。万物所包含的“理”是相同的，因为万物的性质就来自“理”。 小林姐医师：院长您好！具体的便是朱子认为：“人人有一太极，物物有一太极”，“万一各正，小大有定。言万个是一个，一个是万个。盖统体是一太极，然一物又各具一太极。”即在朱子看来，万物所共同遵循的理是太极，每一物自身又都有一太极。 小林医师：院长您好！因此朱熹所说的理呀、太极呀、一呀什么的，即都是象数学的“理”与“一”的学说。朱熹还说：“天下之物，未尝无对，有阴便有阳，有仁便有义，有善便有恶，有动便有静”。他说：“然就一言之，一中又自有对。且如眼前一物，有背有面，有上有下，有内有外，二又各自为对。虽说无独必有对，然对中又自有对。”他说：“阳中又自有个阴阳，阴中又自有个阴阳”。“以是一分为二，节节如此，以至于无穷，皆是一生两尔。”这些说的是象数学的理与数的1分为2。 大林医师：院长您好！他还说：“盖阴之与阳，自是不可相无者”，“天地之化，包括无外，运行无穷，然其所以为实，不超乎一阴一阳两端而已。其动静、屈伸、往来、阖辟、升降、浮沉无性，虽未尝一日不相反，规变不可一日不相无也。”他得出结论：“凡物无不相反以相成。”“阴变阳，阳变阴。”“阳极生阴，阴极生阳。”“阴阳之道，无环相胜”等都是象数学中的理与数一生两，一分为二的说明。 郑院长：（向老林点头示意后）今天讲的内容比较深奥，就到此为止。祝大家晚安。 七 本章小结（第三章） 五行也可称为五行象。即：金象、木象、水象、火象、土象。（见表1—3）
表（1—3）
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发表于 2017-9-3 14:31:47