第一章 中医人体结构学

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中医气功正名科普连载第111期

第一章  中医人体结构学

    中医的人体结构学由人形体的四肢、百骸、五官、五体、九窍、藏象、经脉、精神、气血、营卫、津液等全身组织器官等组成。这是古代中国人用意象来把握研究人体后，所产生与总结出来的“现象科学”。这种科学与西方的物象科学不同，即中医人体结构中的许多意象结构现象，如：藏象、经络等，并没有西医所具体可闻、可见、可听到的各种实物见证，这就是中医特色，望大家在学习这些知识时，彻底放下所有的西医物象科学解剖学观点，避免用西医的“实物”来替代或验证中医的意象（现象），以致再闹出一场如近、现代，许多分不清西方物象与东方意象原理的伟人，如二十世纪鲁迅、严复、胡适、余岩，二十一世纪的何、方、张、司马等所创造的创世纪“科学”大笑话。

    中医人体结构学属《全意识学》的《内意识结构学》范畴，即中医藏象学说。它打破了人体结构唯有西方解剖学的神话。用中医的无数事实证明这是人生命存在时人体内自然存在的内意识结构现象，即明代李时珍所谓的“内景隧道”现象，由二千多年前《黄帝内经》时代的古人们发现，它具有层次性、系统性与结构性，如：第一层次：五藏；第二层次：六府、奇恒之府；第三层次：经脉；第四层次：精神、气血、营卫、津液等，不同的结构与系统组成。现分述如下：

第一节  五藏象主大系统

（第一层次，如图6-1）

    象：即形象、现象、意象、物象等；藏：即内藏于人体内部的。也就是说，五藏象即：内存于人体内部的五个“内藏”现象。它是中医人体内意识象结构学的“中枢”，它对人体其它器官组织起着重要的“主宰”功用。

    中医人体内意识结构的五藏象主大系统“构件”，由心藏象、肝藏象、脾藏象、肺藏象、肾藏象等五个系统组成。

    一  心藏象系统（附：心包藏象系统）

    （一）心藏象系统的生理功能

    1 主血脉；2 藏神

    （二）心藏象系统的生理特性

    1 心为阳藏，喜明、主动；2 心恶热而心火宜降；3 心欲软而苦缓。

    （三）心与形、窍、志、液的关系

    1 在体合脉；2 其华在面；3开窍于舌；4 在志为喜；5 在汗为液。

    （四）心包藏象系统

    心包络，又称心包或膻中等，是具有保护心藏象系统作用的“外层包膜”，有“代心受邪”的功用。

    二  肝藏象系统

    （一）肝藏象系统的生理功能

    1 主疏泄；2 主藏血。

    （二）肝藏象系统的生理特性

    1 肝气宜升；2 肝为刚藏；3恶抑郁；4 性喜条达；5 体阴而用阳。

    （三）肝与体、窍、志、液的关系

    1 在体合筋； 2 其华在爪；3开窍于目；4 在志为怒；5 在液为泪。

    三  脾藏象系统

    （一）脾藏象系统的生理功能

    1 主运化；2 主升清；3主统血。

    （二）脾藏象系统的生理特性

    1 脾气宜升；2 脾喜燥恶湿。

    （三）脾与体、窍、志、液的关系

    1 主四肢；2 主肌肉；3其华在唇；4 开窍于口；5 在志为思；6 在液为涎。

    四  肺藏象系统

    （一）肺藏象系统的生理功能

    1 主气；2 主通调水道；3宣卫肃浊；4 肺朝百脉。

    （二）肺藏象系统的生理特性

    1 肺为娇藏；2 不耐寒热；3易被邪侵；4 肺喜清润；5 恶燥湿；6 宜收敛； 7 宜肃降，降中有宣。

    （三）肺与体、窍、志、液的关系

    1 在体合皮；2 其华在毛；3开窍于鼻；4 司喉咙；5 在志为悲（忧）；6 在液为涕。

    五  肾藏象系统

    （一）肾藏象系统的生理功能

    1 藏精；2 纳气；3 主水。

    （二）肾藏象系统的生理特性

    肾的生理特性为潜藏，表现为：1 潜藏之性；2 聚精封藏；3固气御精；4 封藏固蛰；5 潜真火，盛真水，喜润恶燥。

    （三）肾与体、窍、志、液的关系

    1 主骨；2 主齿；3 生髓；4 其华在发；5 开窍于耳与两阴；6 在志为恐（惊）；7 在液为唾。

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中医人体结构

图6-1芬笙山人五藏象主大系统示意