阴阳合一之道

当代中医学

阴阳合一之道（转载）

   我在跟师以后慢慢地思考、感悟阴阳主导的问题，实际上已经在谈合一了。但是到钦安祖师这里，卢门这里，师父这里，怎么才叫做阴阳合一之道？钦安祖师在序里面说“沉潜于斯20余年，始知阴阳合一之道”，然后才在医道上挥洒自如，我现在的感受也是这样。阴阳怎么合一？这句话很简单，如果阴是阴、阳是阳，她是分开的，她是对立的，那么这个学问还在“二”上面。师父经常讲“三、二、一”，我们的学问在哪个层面？在“三”层面还是在“二”层面？还是在“一”层面？要思考。在“二”的时候，阴虚就要滋阴，而滋阴就一定用熟地，生地，麦冬；温阳一定就要桂附姜，这样学问是分离的。可是在钦安这里，在卢氏这里，她是合一的。师父第一天在讲“扶阳抑阴，用阳化阴”，讲“阴虚就是阳虚”。好象很多人犯难，那不乱套了吗？我就是遇到这样的问题，跟师以后我的研究生比较多，他们做的课题就是扶阳学派研究，扶阳路子的研究。每谈及扶阳，学生就要写一写这些问题，但是领悟又有限，答辩就碰到问题。答辩老师一提问，回答不上来。我作为导师又不能开口，心里面就没办法。这个确确实实不是乱套，而是层面问题。因为师父就是这样，他的学问已经归“一”了。这个在《黄帝内经》里面是有确证的，“阳生阴长”，就是合一，是阴阳合一之道，它已经讲得很清楚了，只不过钦安祖师把它落到用上。我们看到师父就是在用阳药，阴就起来了。因为阳生了，阴就长。他没有去用生地，没有去用麦冬。为什么能够这样？我们要研究这个问题，如果大家能够这样，学问可能就会慢慢地上升。




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