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当代中医学

       
                                                   
                                                                                                                                      
                                                      
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中医世家

       
                                                   
                                                                                                                                      
                                                      
                                                                    
而《本草》一编，略人所详，详人所略，考《纲目》，辨疑诸善本，惟探注方与真赝、与甘温凉热治病炮制而已。兹则一药必悉其功用，权其损益，入某经通某脏，人能言之；入某经而治阴中之阳、阳中之阴。通某脏而补水中之火、火中之水，人不能言也。至或问辨疑，茧抽蕉剥，愈入愈细。

举《灵枢》以上诸书，后世有曲解误用者，必引经据史，以辨明之，使人不堕云雾中。洵乎陈子术之奇也。且其论滋补则往来来往流连，论消逝则周密警告，而于寒凉之味则尤其难其慎，不翅（此字不解）涕零而道之，固唯恐轻投于一二人，贻害者众；错置于一二时，流毒者远也。斯其心可不谓仁矣乎。

今医统久替似续。殊难其人。若陈子所云岐伯、雷公、纯阳诸前贤，或显形而告语，或凭乩而问答，殆亦悯医理之不明，欲以斯道属斯人也，陈子何恫陨?。谋也，三载薪劳。一官丛脞，不能仰副圣主如天之仁以广仁政。而独于平易近民死生之际，三请安焉，故得是书而乐为之序。又减俸而付诸梓。亦欲举世读是书者，务求尽乎其心之仁，而不徒惊乎其术之奇焉，则夫古前贤王之所传．贤士年夜夫之所述，庶不至如伯牙海上，知音旷绝，而于以济世利物也，思过半矣。

康熙三十年事次辛未二月中浣之吉华川金以谋敬书于上元署中

凡例十六则

《本草》自神农以来，数经兵燹，又遭秦火，所传书多散轶，鲁鱼亥豕，不能无误，一字舛错，动即杀人。铎躬逢岐伯天师于燕市，得闻轩辕之道，而《本草》一书，尤殷质询，凡有所误，尽行更正。

此书删繁就简，凡无关医道者，概不入选。即或气息竣烈，损多益少，与平常藐小之品，无年夜效验者，亦皆屏弃。

本草善本，首遵《纲目》，其次则逊《经疏》。二书铎研精有素，多有发现，非辟二公，拭魅彰秘奥。

本草诸书，多首列出产、收采、修制等项，铎概不登列者，以前人查核精详，无容再论。惟七方十剂之义尚多缺略。所以畅为阐扬，更作或问或疑附后，使医理昭明，少为用药之助。

是书删《神农》原本者十之三，采(名医》增入者十之二，总欲布施生人，非好为去取。

气运日迁，人多荏弱，古方不成治今病者，非言补剂也，乃言攻剂耳，故所登诸品，补多于攻。

《本草》非通顺内典，遍览儒书，不能通顺贯通贯通，以阐雅缦阖旨。铎见闻未广，而资性甚钝，所读经史，每善遗忘，记一遗万之讥，实所难免难免，尤望今世名公之教铎也。

本草贵多群情发微，不尚体例矜异。铎所以叙功能于前，发尚论于后，欲使全国后世，尽知草木之精湛，人物金石之巧妙，庶不至脱手用药有错。

此书多得之神助，异想奇思，命笔时有不自知其然而然之象。世有贴心，自能深识，不敢夸诩也。

铎素学刀圭，颇欲阐扬医典，迩年来，未遗尚论。甲子秋，遇纯阳吕夫子于独秀山，即商订此书，辄蒙许可。后闻异人之教助，铎不逮者，皆吕夫子赐也。

是书得于岐天师者十之五．得于长沙守仲景张夫子者十之二，得于扁鹊秦夫子者十之三。若铎管见，十中无一焉。

铎少喜浪游，凡别名山胜地，往往探奇不倦。登眺时，多逢异人，与之辩难刀圭，实能开荡气宇。增益神智，苟有所得，兵书笥中。每入深山，见琪花瑶草、异兽珍禽，与昆虫介属异于凡种者，必咨询土着土偶，勘误靡已。倘获奇闻，必备志之，今罄登兹编。

行医不读《本草》。则阴阳未识，攻补茫然，一遇异症，何年夜用药。况坊刻诸书，苦无善本，非多则略。锋斟酌于二者之间，繁简得宜，使读者易于不美观览。

是书药味无多，而义理详尽，功过不掩，喜忌彰明，庶攻补可以兼施，寒热可以各用。倘谓铎多事，翻前人以出奇。或咎铎无文，轻当世而斗异，则铎岂敢。

著书非居胜地，则识见不能开拓。铎幸客舟中，目不美观江涛澎湃，云峦层叠，世人壮怀，故得畅抒独得，颇无格格之苦。然齐心甚少。勘误未弘，终觉画守一隅，不能兼谈六合。

铎晚年逢异入于燕市，传书甚多，著述颇富，皆发现《僚?ⅱ《素》秘奥，毫不拾世音浅渖，有利于疾病匪浅，惜家贫不能灾梨．倘有布施心殷，肯损资剞劂者，铎当罄囊与之，断不少吝，以负异人之托。

山阴陈士铎远公别号朱华子识

劝医六则

人生斯世，无病即是仙人。能节欲寡过，使身心泰然，俯仰之间，无非乐境，觉洞丹丘无以过也。无如见色忘命，见财忘家，营营逐逐，堕于深渊，沉于苦海，忧闷怨恨之心生，嗔努斗争之事起，耗精损气，而疾病随之矣。苟或知非悔悟，服药于将病瞬息，觅医于已病之日，则随病随痊，又何虑焉。乃求人之过甚明，求己之过甚拙。而且讳病忌医，因循期待，及至病成，始叹畴前之失踪医也，已无及矣。铎功世人幸先医治。

人病难痊，宜多服药。盖病之成，原非一日，则病之愈，岂在一朝。无如求速效于今朝，必至堕成功于夙夜迟早。更有射利之徒，止图酬谢之重，忘顾侥幸之危，或用轻粉劫药，取快斯须，不多，毒发病生，往往不救。何若攻补兼施，损益并用，既能去邪，复能归正．虽时日少迟，而终身受惠无限。铎劝世人毋求速效。

病关死活，医能奏效。厥功实弘。世有求助紧急瞬息，悬金以许，病痊而报之甚薄。迨至再病，年夜夫望门而不愿入，是谁之咎欤。

等人命于鸿毛，视金钱如膏血，亦何轻身而重物乎。铎功世人毋惜酬功。

病痊忘报，俗子亏心；病痊索报，亦年夜夫惭德。盖治病有其功，已报而功小；治病忘其功，不报而功年夜。要当存一救人实意，不妥惟利是图。勿以病家富，遂生觊觎心；勿以病家贫，因有懒散志。或养痈贻患，或勒索取钱，皆入恶道。铎劝行医幸毋索报。

人不穷理，不成以学医；医不穷理，不成以用药。理明斯知阴阳、识经络、洞脏腑、悟寒热虚实之分歧、攻补滑涩之各异，自然守经达权，变通于指下也。否则，徒读(脉诀》，空览《本草》，脱手即错，启齿皆非，欲积功反损德矣。铎劝学医幸务穷理。

医道讲而愈明，集世人群情，始可以佐一人识见。倘必人非我是，坚执不移，则我见不化，又何能受益于弘深乎。迩来医术纷繁，求齐心之助，杳不成多得。然而全国之年夜，岂少奇人。博采广谘，裒获非浅。铎劝学医幸尚虚怀


                                                                                                                                                       
                                  
                                  
                                                                    
                               
                                                          
                           
                           
                                   
                           
                                   
                                           
                                                                                       
                                   
                           
                    
                    
               
               
               
               
                                       
                       
                       
                                                        
                                                       
                               

          
                                       
                                                                
                                                                                 
                                              
                                       
                          
                                                            
                          
                                                                               
                               

                               
                                                
                                   
                                           
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