2．精神

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2．精神
（1）精神总论
经典原著《黄帝内经•素问》
《素问》17.6.夫五脏者，身之强也。头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣。
《素问》21.1.黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。渡水跌仆，喘出于肾与骨，当是之时，勇者气行则已，怯者则著而为病也。
《素问》23．10.五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五脏所藏。
经典原著《黄帝内经•灵枢》
《灵枢》5.7.……调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏。
《灵枢》8．2．……天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也，故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。
《灵枢》12．1．……五脏者，合神气魂魄而藏之……
《灵枢》32．0．五脏安定，血脉和利，精神乃居，故神者，水谷之精气也。
《灵枢》47.1．……人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也……志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也……志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。、寒温和则六腑化谷，风痹不作，经脉通利，肢节得安矣。
《灵枢》50.3.黄帝曰:夫人之忍痛与不忍痛者，非勇怯之分也。夫勇士之不忍痛者，见难则前，见痛则止；夫怯士之忍痛者，闻难则恐，遇痛不动。夫勇士之忍痛者，见难不恐，遇痛不动。夫怯士之不忍痛者，见难与痛，目转面盻，恐不能言，失气惊悸，颜色变化，乍死乍生。余见其然也，不知其何由，愿闻其故。少俞曰：夫忍痛与不忍痛者，皮肤之薄厚，肌肉之坚脆缓急之分也，非勇怯之谓也。
《灵枢》50.4.黄帝曰：愿闻勇怯之所由然。少俞曰：勇士者，目深以固，长衡直扬，三焦理横，其心端直，其肝大以坚，其胆满以傍，怒则气盛而胸张，肝举而胆横，眦裂而目扬，毛起而面苍，此勇士之由然者也。黄帝曰：愿闻怯士之所由然。少俞曰：怯士者，目大而不减，阴阳相失，其焦理纵，骨曷  骨亏  短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空，虽方大怒，气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。
《灵枢》80.1.目者，五脏六腑之精也，营卫魂魄之所常营也，神气之所生也。
经典原著《难经》
《难经》34 ．2．五脏有七神，各何所藏耶？然，脏者，人之神气所舍藏也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志也。
《难经》39．0．……命门者，谓精神之所舍也……
经典原著《中藏经》
《中藏经》24.13.心虚则畏人，瞑目欲眠，精神不倚，魂魄妄乱。

（2）精
经典原著《黄帝内经•素问》
《素问》1 ．5．丈夫……二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻……
《素问》1.5.肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻。
《素问》4．4．……夫精者，身之本也。
《素问》9.9.肾者主蛰，封藏之本，精之处也。其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。
《素问》17.4.夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。
《素问》23 ．3．五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。
《素问》39.5．恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。
《素问》81 ．1．水宗者积水也，积水者至阴也，至阴者肾之精也。宗精之水所以不出者，是精持之也。辅之裹之，故水不行也。夫水之精为志，火之精为神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。
经典原著《黄帝内经•灵枢》
《灵枢》8.4.恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。是故五脏主藏精者也……
《灵枢》8．5．肾藏精，精舍志……
《灵枢》10 ．1．……人始生，先成精，精成而脑髓生……
《灵枢》30．1．……两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。
《灵枢》78．16．五藏……肾藏精志也。
经典原著《难经》
《难经》36.0.……命门者……男子以藏精……

（3）神
经典原著《黄帝内经•素问》
《素问》9 ．8.天食人以五气，地食人以五味，五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。
《素问》15.1.……神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微……
《素问》26.5.故养神者，必知形之肥瘦，荣卫血气之盛衰。血气者，人之神，不可不谨养。
《素问》26.6.……神乎神，耳不闻，目明，心开而志先，慧然独悟，口弗能言，俱视独见，适若昏，昭然独明，若风吹云，故曰神。
《素问》39.5．思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。
《素问》81.1.夫水之精为志，火之精为神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚言曰：心悲名曰志悲。志与心精，共凑于目也。是以俱悲则神气抟于心……
经典原著《黄帝内经•灵枢》
《灵枢》30．1．……两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。
《灵枢》32．0．……故神者，水谷之精气也。
《灵枢》54.1.黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基？何立而为楯？何失而死？何得而生？岐伯曰：以母为基，以父为循，失神者死，得神者生也。
《灵枢》54.2.黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃为成人。
《灵枢》67.2重阳之人，其神易动，其气易往也。黄帝曰：何谓重阳之人？岐伯曰：重阳之人，熇熇蒿蒿，言语善疾，举足善高……

①神
经典原著《黄帝内经•素问》
《素问》9.9.心者，生之本，神之变也。其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。
《素问》23．10．五脏所藏：心藏神……
经典原著《黄帝内经•灵枢》
《灵枢》8.5.……心藏脉，脉舍神……
《灵枢》80.1.目者，心之使也，心者，神之舍也……

②魂
经典原著《黄帝内经•素问》
《素问》9．9．肝者，罢极之本，魂之居也。其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。
《素问》23 ．10.五脏所藏……肝藏魂……
经典原著《黄帝内经•灵枢》
《灵枢》8．5．肝藏血，血舍魂……
经典原著《针灸甲乙经》
《甲乙经》6/12.1.……人年……八十岁，肺气衰，魂魄离散，故言善误。
经典原著《脉经》
《脉经》3/1 ．1．肝……其神魂……
《脉经》6/3．8．五脏者，魂魄之宅舍，精神之所依托也。魂魄飞扬者，其五脏空虚也，即邪神居之，神灵所使，鬼而下之。脉短而微，其脏不足，则魂魄不安。魂属于肝，魄属于肺。肺主津液，即为涕泣。肺气衰者，即为泣出。肝气衰者，魂则不安。肝主善怒，其声呼。

③魄
经典原著《黄帝内经•素问》
《素问》9.9.肺者，气之本，魄之处也。其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。
《素问》23．10．五脏所藏……肺藏魄……
经典原著《黄帝内经•灵枢》
《灵枢》8．5．肺藏气，气舍魄……
《灵枢》54．5．……人生……八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。
经典原著《脉经》
《脉经》3/4．1．肺……其神魄……

④意
经典原著《黄帝内经》
《素问》23 ．10．五脏所藏……脾藏意……
《灵枢》8．5．脾藏营，营舍意……
经典原著《脉经》
《脉经》3/3 ．1．脾……其神意……
《脉经》3/3.8.脾藏荣，荣舍意，愁忧不解则伤意，意伤则闷乱，四肢不举，毛悴色夭，死于春。
参见《灵枢》8．5．

⑤志
经典原著《黄帝内经•素问》
《素问》23．10．五脏所藏……肾藏志……
《素问》81.1.夫水之精为志，火之精为神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚言曰：心悲名曰志悲。志与心精，共凑于目也。是以俱悲则神气传于心，精上不传于志而志独悲，故泣出也……志者骨之主也……
经典原著《黄帝内经•灵枢》
《灵枢》8．5．肾藏精，精舍志……
《灵枢》78．16．五藏……肾藏精志也。
经典原著《脉经》
《脉经》3/5 ．1．肾……其神志……