（十五）﹒自我催眠术东西方的共同点与区别

中医世家

“丹鼎派”炼丹术是东方自我催眠术的典型代表。其与西方自我催眠术有如下的共同之处：

在方法上，都是一种应用条件反射原理的自律训练，都是以自我暗示为主要手段，以自我意识变换为切入点；在机理上都是通过心境的重建（象的改变）促使神经调节的重构（信质的改变）达到生命力的顶旺，脑潜力的拓展（精、神更新与和谐）。

其区别则在于：西方自我催眠术只重视对精神活动的诱导过程及技巧，以人的植物神经自律功能出现，精神活动进入无意识状态为目的。训练的结果是人基本上处于初级放松阶段。亦即东方所称的“性功”。

而东方自我催眠术重点是以激发和蓄积“性力”为基础出发点，认为性力（精）是生命力的基础，是精神活动的能源（炼精化气）；精神活动的活跃必须受制于神主（元神）的调节（炼气化神）；最后，生命状态进入自然、自在、自为、自律的高度和谐（炼神还虚）状 态，此时，人就能够与天地共存，发挥最大的生命潜能。所以，东方自我催眠术追求的是人的心身高级放松。暗示诱导进入无意识过程只是训练的一部分，即修“性”，为激发和蓄积“性力”的基础。最终还要达成“性力”的激发与蓄积，即修“命”；从“丹鼎派”炼丹术的三个训练层次来看，西方自我催眠术自律训练还只能是小成筑基层次中的一部分训练；而东方自我催眠自律训练则要求实现的是“性命双修”。




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