（八）﹒什么是催眠

中华正名学

1986年出版的《简明大不列颠百科全书》对催眠的定义是：“类似于睡眠，但对剌激尚保持多种形式反应的心理状态。被催眠者似乎只与催眠者保持联系，自动地、不加批判地按照暗示来感知剌激，甚至引起记忆、自我意识的变化。暗示的效果还延续到催眠的觉醒活动中。”

事实上，到目前为止，因为不同学者对催眠的原理或催眠状态的见解不一。学术界还没有统一的答案。这理，列举几个现代学者中有代表意义的解释以供读者参考：

美国-艾里克（Erickson）——催眠是从一种意识到另外一种意识情境的状态，并一直持续在这个状态中，或从一种意识到潜意识的状态。

台湾-王金石——催眠是从意识掉入潜意识状态，是一种深度的感官转化。

台湾-刘焜辉——催眠是指当事人接受治疗者所发出的特殊的心理学或生理学之操作，很容易被暗示，呈现与平常迥异的特殊意识，因而容易引起变态心理学上的许多现象，这种状态称为催眠。

中国-宋专茂——催眠是人接受适当的暗示（如身心放松、单调剌激、集中注意、意境想像等）后产生的一种特殊的大脑皮层及皮层下组织的活动状态；在这种状态下，人的自主意愿活动减弱，对外界的感觉、知觉产生收敛性指向，并使心理对生理的控制力量发挥到最高水平。以一定程序实施暗示，使接受暗示者进入催眠状态的方法就称为催眠术。

笔者认为：

催眠现象：催眠现象表现为两种情况：（1）人类基于群居和依存性社会特征而对其自己认定的期盼者（包括个人或集团）的意志或指令执信、盲从的心理、行为和相对生理反应的现象（专注接受指令并忠诚地付诸行动，包括心理、行为、生理的）。（2）人在心境空静、无为或意识专注疲惫时；或是在受到惊吓，震摄，威慑时，情感巨大反差时出现的精神松懈、晃惚极易接受暗示的精神心理现象。

催眠术：催眠术是一种特殊的暗示技术。基于人类存在普遍的催眠现象，借助暗示，应用一定程序的特殊心理诱导操作技术，使人的精神活动出现催眠现象的技术。

综合起来，我们可以这样认为：催眠是催眠师或自我，从心理诱导开始，让人的意识进入一种似睡非睡的状态（类睡眠状态）即第“三意识状态”。在这种状态下，人的意识范围变得很窄小，而注意力高度集中，只对催眠师的暗示发生反应，对周围的其他剌激却毫无感受。在催眠师暗示下可发生各种不同的生理和心理行为的改变，这种改变可以是短暂的，也可以是长期的或永久的。




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