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原本还有这个啊~~《子寿终录》~孔哥的

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发表于 2011-12-16 16:45:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
       
                                                   
                                                                                                                                      
                                                      
                                                                    
《子寿终录》
  子寿寝前垂死少时,唤诸学生近叩于榻侧。子声微而缓,然神烁。嘱曰:
  吾穷数载说列侯,终未见礼归乐清。吾身食素也,衣麻也,车陋也,至尽路洞悉天授之欲而徒弃乃年夜不智也。
  汝之所学,乃固王位,束苍生,或为君王绣袍之言。无奈王者耳木,赏妙乐如闻杂雀鸣,掷司寇之衔于仲尼,窃觉得年夜辱。其断不成长也。鸿鹄伟志实毁于为奴他人而未知自立。无位则无为,徒损智也,吾识之晚矣。呜呼,鲁国者,乃吾仕途之沉痛地也。汝勿复师之辙,王不成,侯为次,再次商贾,授业觅食终温饱耳,不及悍贼者爽。吾之所悟,授于尔等,切记:践行者盛,空叙者萎。施一法于国,胜百思于竹。吾料后若有成年夜器之人君,定遵吾之法以驭平易近,塑吾体于庙堂觉得国之魂灵。然非尊吾身,吾言,乃假仲尼名实其位耳。
  拥兵者人之主也,生灵万物足下蛆;献谋者君之奴也,锦食玉衣仰人息。锋舌焉与利剑比乎?愚哉!泰初鲜见骚人为王者,皆因不识干戈,空耗于文章。寥寥行者,或栖文者帐下,或卧奸雄侧室。如斯,焉令全国乎?王座立于枯骨,君觞溢流紫液,新朝旧君异乎?凡王者祈万代永续,枉然矣!物之可掠,强人必效之;位之可夺,铁汉必谋之。遂周而复始,得之,失踪之,复得之,复失踪之,如估客奇货易主耳。概言之,行而优则王,神也;学而优则仕,奴耳;算而优则商,豪也;痴书不疑者,愚夫也。智者起事皆言为平易近,故年夜者众。待业就,诺遁矣。易其巧语令年夜者拥主,而平易近觉得然。故定乾坤者必善借平易近势。平易近愚国则稳,平易近慧世则乱。
  武王人皆誉之,纣王人皆谤之。实无异也!俱视土、众为私。私者唯惧失踪也。凡为君者多无度,随心所欲,迎其好者,侍君如待孺子。明此理,旋君王如于股掌,挟同僚若持羽毛,腾达不日。逆而行之,君,虎也,僚,虎之爪也,汝猝死而不知其由。遇昏聩者,则有隙,断可取而代之。
  治全国者知苍生须瘦之。抑平易近之欲,平易近谢王。平易近欲旺,则王施恩不不美观也。投食饿夫得仁者誉,轻闻缦隳予侯门其奴亦嗤之。仁非钓饵乎?塞平易近之利途而由王予之,平易近永颂君王仁。
  御平易近者,缚其魂为上,囚其身为不得已,毁其体则下之。授男子音权羁女子,君劳半也。授子音权辖子,君劳半之半也。吾所言忠者,义者,孝者,实乃不违上者也。
  礼者,钳平易近魂、体之枷也。锁之在君,启之亦在君。古来未闻君束于礼,却见制礼者多被枷之,况于平平易近呼?礼虽无形,乃锐器也,胜骁勇万千。
  乐者,君之颂章也。乐清则平易近思君如甘露,乐浊则渔于惑众者。隘平易近异音,犯上者则无为。不智君王,只知戟可屠众,未识言能溃堤,其国皆亡之。故鼓舌者,必戳之。
  吾即赴冥府,言无诳,汝循此诫,然坦途矣!切切。
  言毕,子逝。

  附件2:孔子临终绝笔(白话文版)
  孔子临终前,叫他的学生们都跪在了他的床旁边。孔子虽然措辞声音小且慢,但精神却很好。并起头叮嘱学生们:
  我多年滥暌刮说列国的君王,但最终也没有看到秩序恢复,舆论一律的场所排场。我这一辈子,没吃啥好的,没穿啥好的,乘的车也很不像样。快到死了我才年夜白,上天让我享受的工具我却没有去享受,其实是太不明智了。
  你们跟我学的那些工具,都是些为了巩固君王的王位,节制老苍生,或着是称道君王的学说。但君王听一直事理,美梦的音乐他们听起来就像是麻雀喜鹊乱叫。他们随便给了我一个司空的官来糊弄我,是对我的晚年夜欺侮。这样的君王不会长久。我的伟年夜理想没有实现是因为我只知道给他人做奴才,而不知道自己当主子。手中没有权力,就不能实现自己的理想,是白白华侈自己的聪明,这一点我知道的太晚了。唉,鲁国啊,你是我当官路上的沉痛之地呀。你们可万万不要走我的老路,当不成国王,也要当侯,再不行也要成为年夜商人。当教书师长教师最多也就是混口饭吃,还不如江洋悍贼活得津润。
  我给你们说的这些都是我悟出来的,但你们必需记住:只有步履才能事业昌盛,只是空口说便一事无成。把一个设法真正地付诸实施了,胜过把一百个设法写在竹子上。此后那些有作为的君王,必定会按照我的法子管老苍生,而且为我修庙泥像,把我算作老苍生顶礼模拜的精神偶像。然而,他们并非真心爱崇我以及我的说教,不外是借我的名字巩固他们的王位而已。



                                                                                                                                                       
                                  
                                  
                                                                    
                               
                                                          
                           
                           
                                   
                           
                                   
                                           
                                                                                       
                                   
                           
                    
                    
               
               
               
               
                                       
                       
                       
                                                        
                                                       
                               
              
                                           
                                                                    
                                                                                     
                                                  
                                           
                              
                                                                
                              
                                                                                   
                                   

                               
                                                
                                   
                                           
                                                   
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