真正学会传统中医理论才能成为

中医世家

从头说起，为什么现在能起沉疴治大病心理有底的大夫越来越少了。心理有底的大夫就是按日按季收工的大夫。五十年代就已经是凤毛麟角难以见到。掌握一定的理论，用理论指导临床就是拿的出手的大夫。全面掌握中医理论体系，融会贯通，把应用医学与实用医学相结合，就能知病起时，知病转归，知合病、并病、坏病。

原中医司司长吕炳奎对儿子讲“如果能够把中医的所以然讲清楚，中医就好办了。”中医的理论体系形成于春秋战国，至今已有两千余年的历史。它过去是中医临床的理论基础，现在是中医临床的理论基础，将来永远是中医临床的理论基础。这在世界上是独一无二的。有谁能够把中医的理论体系讲清楚？金元时期伟大的针灸大师窦太师曾说过：“至道渊深，得之者有几？”荀子说过：“口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。”中医和其他科学一样有应用、实用之分。应用是治病的道理，实用是方法。掌握治病的道理，用以指导临床，达到治万千无一不愈者，就是国宝。不能完全地掌握治病的道理，但是治愈某些病，也是好大夫。

中医对疾病的治疗有一套完备的理论和方法。卫生部提出不治已病治未病。治疗原则也有异于西医。急则治其标，缓则治其本，标本同重，标本兼顾。具体情况视病情而定。治病首先解表，有外感先治外感。重视升降出入。大小便不正常先治大小便。针灸有止痛作用，稍加整理总结就是针刺麻醉，风靡世界。一招一式就能解决医学难题。掌握一招一式就是好大夫。五十年代，石家庄乙脑爆发，中医诊断为暑温，用中药治愈了乙脑。第二年北京爆发乙脑，用石家庄治疗乙脑的方子效果不好。请蒲辅周老前辈会诊，诊断为暑温挟湿，方中加上祛湿的药很快就治愈了疾病。谁说病毒是世界难题，中药治疗病毒性疾病手到病除。2003年的非典型肺炎，中医疗效显著，不留后遗症。

中医疗病有其特殊的方法，才能有特殊的疗效。不是一句辨证论治就能概括的。学习中医和学习西医不一样，必须用中医的方法学习中医。常寻古意，博采众方。比如说学习《伤寒论》。首先是选教材，我个人认为，二版教材比较好。学习《伤寒论》的书籍汗牛充栋，光是注解《伤寒论》的就有成百上千家。仁者见仁，智者见智，各个流派各有各的见解。选材是关键，是门径，要做学问。学习中医不是三天两早晨的事，不是科普。要从博返约，把书看薄了，再从约返博，把书看原了。读书要读到无字处。《伤寒论》是应用医学指导实用医学的专著。有的大学生学了《伤寒论》后，照样不会看病。还需要有明师指导，跟着师傅抄方子，过一段时间，就会看病了。这是迈出了非常关键的一步。能用《伤寒论》的理论指导临床、会辨病、治病，是学习《伤寒论》的开始。《伤寒论》岂止是辨证论治的书。人的体质不同，传变途径不一样，合病、并病怎么治？发汗太过，坏病怎么治，治错了怎么办？交给你一整套治病的办法。光会被条文不行，还要全面掌握治病的方法。包括疾病的传变，动态地看待病情，才能治疗疾病。“明知顺逆，乃知可治，阴阳不奇，知病起时。”中医必须有临床。千金容易得，一效最难求。疗效才是检验真理的标准。

要踏踏实实地做学问，不要急于出成果。辛辛苦苦几十年，不一定能出成果。出不出成果没关系，但是要有一个主攻目标和研究方向。有什么经验，有什么教训，留给后人，也是对人类的贡献。偶有寸进，师恩不能忘。只有在学习过程中，才能体会到“中医学的字里行间无不显现出中华民族的伟大智慧。学习到一定程度，才能体会到先贤们答疑解惑、谆谆教导所付出的艰辛，心中异常感动。永远感激前辈留给我的恩德。父辈的心血跃然纸上，反复斟酌绝对没有一点错，对我来说，是一种心灵的震撼。著书立说岂敢有半点懈怠。有的专家一年出一部大著作。考证考证版本，从电脑上下载一些别人无权看的资料，攒在一起就是一本书，那些大部头就是这样粗制滥造出来的。这是做学问吗？这是误人子弟，践踏中医。荀子说过：“口言善，身行恶，国妖也。”

中医著作，文字深奥，言简意赅，年代久远，学习中医，切忌望文生义。要踏踏实实地做学问，才能悟出中医的真谛。



                                                          冯存惠




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