中医、气功正名科普连载第二十一期

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中医、气功正名科普连载第二十一期

                     作者：山下小林子  2017.8.10 芬笙山人工作室，于福清市

第三节  试问“古中医人体结构学”谁主浮沉

──隆重庆祝《解构》香港发表三周年

开创复兴中医事业，让祖国同时拥有中西医两套根本不同的医学系统，是中华民族的骄傲！

                                                    ── 某名人日记

    中西医完全不同，如：同是人体结构学的“古中医人体结构学”，即“藏象学说”（以下简称《结构》），包括五藏、六府、奇恒之府、经络等，用西医“人体结构学”的《解剖学》，根本解释不了，当然更找不到实体。

近两百多年，为找到现代解构的《结构》出路，中医相关各门派各显“神通”，用尽“千方百计”终无成果。当年《结构》无可奈何因“不科学”而逐渐“沉没”。更多人则在观望，或在西医《解剖学》与中医《结构》中迟疑、徘徊，无所适从。

    一  传统中医〔传统中医学（习）者〕

    注：学（习）者，学指专家、学者；习指习者、业者（下同）。

    当代传统中医，如：蒲辅周、任应秋、邓铁涛、李可等。

    （一）学派特点

    奉古中医《结构》为“金科玉律”，认为源于二千多年前《黄帝内经》的“藏象学说”，具有自己特点、特色与完全独立、自主的学术境界，与自成系统的独立体系。

    （二）粉丝表现

    1 正方：古《结构》是中华民族传统文化、科技与医药卫生的代表，它与西医的人体“解剖学”，同为人体结构，两者相辅相成，开创了我国与世界医学人体结构的又一个新领域，而成为医学未来发展新方向。

    2 反方：古《结构》为“玄学、迷信、伪科学”等三座大山所压迫，面临现代科学与西医解剖学的种种考验，当代《结构》已经“名存实亡”，需要“救亡”。

    （三）事实与点评

    当代《结构》，受到了西医《解剖学》的强大压力与严峻考验，已经式微到几近“消亡”。事实是所有的中西医大中专，以及非医学类的全国所有大中小学、院、校，都只知道、只认准西医的人体结构学──解剖学。中医《结构》则如同“天书”，让它普及到整个社会和得到普遍认可，就算现在全国上下马上开始动员，全面宣传，也至少还得再有十年。当然如果再等十年去做，中医的《结构》也可能就此“消失”，而成为真正的世界“文化遗产”。

    古《结构》无法推广，还有一个原因，就是“不科学”，国内外专家、学者认准了“物象科学”的西方经典科学方法，并用其对《结构》进行“轰炸”与“扫荡”式的全面论证与研究，政府也下了“血本”，各种能人蜂拥而上，变尽花样，“拷打”《结构》。从解放后五十年代到廿一世纪的现在，“倒行逆施”，时达六十余年遥遥无期的探索与研究，结果为“零”。反观这时的《结构》，几经“解剖”与“千锤百炼”，已经千疮百孔，不成原样。

    当前严峻的事实是，中医如果再不全面接纳《结构》，继续按这种一厢情愿的“西化”做法，尽管政府给时间、给经费，却南辕北辙。再过几十年或数百年，甚至再有几千年，也许会直到永远，中医复兴依然无望，或无可奈何地成为“明日黄花”；其“现代化”更是纸上谈兵，没有“下文”。到时某些人的“废医理想”，终可实现！

    因为所有的研究者与“旁观者”都知道，包括古今中外最聪明、最有智慧、最有科学头脑的人，都不可能用西方经典的“物象”科学，证明出“意象科学”的“心主神明”、“肝开窍于目”、“左肝右肺”、“肺与大肠相表里”等，《结构》里“荒唐”的所有结果。

    显然这种长时期典型、可怕、“劳民伤财”、“误人子弟”的“科技”国际大笑话，开得太大太久了。大科学家钱学森说：“建国初年（新中国成立），国家当时就明确了中医的重要性……搞了30多年的中西医结合式的中医现代化，到头来感到很苦恼，这就说明问题不那么简单。”他又说：“从目前看，不是国家没有力量来支持（中医），而我们没有抓住要害。”

全世界人都在注视着当前我国中医的动向，注视着中医《结构》的展示。中医史更会永远记下，他们用西医《解剖学》来规范《结构》的，这些“高科技”行为，并“痛心疾首”地让这些行为“名垂青史”。

    二  中西医结合〔中西医结合型学（习）者〕

    上世纪五十年代，中西医结合成为中医发展的方向，也造成是大批纯中医与中医名医消失的时代。

    本世纪初的中医界，再也没有华佗、扁鹊、李时珍；当然也不再产生蒲辅周、任应秋、邓铁涛、李可等一代“医圣”。

    当代中西医结合的根，是中医《结构》的古“藏象学说”，加西医“解剖学”，中西医结合依此展开。

    （一）“衷中参西”型中医〔中医(A)+A〕

    当代中医，中西医结合“衷中参西”型中医代表如：唐宗海、朱沛文、张锡纯、恽铁樵等。

    1 学派特点

    “衷中参西”型中医，或“西医味”纯中医，以中医古经典《结构》为主体，参考吸收西医“解剖学”知识；或当代一些只重中医《结构》，无视西医解剖学知识存在，以“藏象学说”“我行我素”，“西医味”的中医，如：方药中、施今墨等。

    2 粉丝表现

    （1）正方：提倡《结构》 “继承不泥古，发扬不离宗”的精神，努力用现代科学语言原色、原汁、原味解构《结构》，让《结构》的古“藏象学说”，成为当代人可看、可知、可理解的现代知识，成为我国乃至全球的新时尚。

    （2）反方：中医《结构》查遍所有当代科学知识，其基础学如：物理、化学、天文、地理；西医的人体结构学“解剖学”，以及生理、病理、生化、免疫等，与中医《结构》全不沾边，也不具有兼容性，因此按现在“水平”，谈中西医结合“时期尚未成熟”。

    3 事实与点评

    在中西医结合的名义下，西医“解剖学”已经全面改造了中医《结构》，全国按纯中医《结构》诊治疾病的中医师所剩无己。特别是当代由中医院校毕业出来的中医学子，几乎都已“西化”。许多人不知道《结构》为何物，他们捧着西医《解剖学》，把它当成中医“人体结构学”的“圣物”。

    （二）“衷西参中”型西医〔西医(B)+B〕

    代表有：《医林改错》的王清任、反中医的俞岩、鲁迅、主张中医科学化的陆渊雷等。

    1 学派特点

    “中医味”的西医以西医《解剖学》为主导，彻底否定中医《结构》，让《结构》中的气血疾病，如：气郁、血证等，成为西医疾病的症状，而不是独有的病证；肾藏象类的疾病，如：耳鸣、耳聋等，成为五官科、泌尿科甚至神经科等疾病，从而只需要西医“解剖学”，不需要中医《结构》。

    2 粉丝特点

    （1）正方：中医《结构》与西医《解剖学》的中西医结合，就是怎样用可见、可触、可检验的西医尸体《解剖学》，来完全替代中医《结构》，从而产生新《结构》，即让新《结构》完全“西化”，并彻底沦落成为西医尸体“解剖学”的附庸。

    （2）反方：中医《结构》无《解剖学》依据，是“反科学”、“伪科学”的，所以应当“废医验药”，或“以科学的名义”，和“有充分的理由告别中医药”。

    笔者按：何院士、方科普、张哲学、马打手，这些人不是中医，也不是西医，只是西医“粉丝”，而且都没有系统经过训练和学过中医，无“中医素质”，连最基础的什么是中医的“茶叶蛋”、山药蛋、“原子蛋”，也分不清，却“好为人师”。事实是他们与真正临床的中医不是一回事，就象毛主席所说的一些人一样，“墙头芦苇头重脚轻根底浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空”自吹自擂好表现自己，引起全国中医与人民公愤。中医现代化史，将记下他们这些民族败类的 “丰功伟绩”。

    （三）事实与点评

    用西医《解剖学》替代中医《结构》的“西化”中医，或称“中医味”西医， “人多势众”，已成为当代事实。他们广泛地存在于现有全国各地的，大中型西医院的“中医科”，或中医院，与中医院校中，成功地实现了中医的西化。做为西医，他们中的大多数人，数十年如一日为祖国医学的“西化”进行着不屈不挠的斗争。如用光、声、电、磁、放射性同位素等，徒劳无功地“证明”与研究经络的存在等。从他们西医学习中医中取得了西医怎样理解与解释中医《结构》，又如何无所不用其极地找中医《结构》的物质基础，误导中医。

    是中医如何改变自己，方可适应西医的尝试（代价极大，对中医造成极大损害），尽管其对中医《解构》的研究结果为零。但做为当代中医硕果仅存的“中医同盟军”，却承受了当代中医的所有“沉重”，与成为西医学中中医的先行者与探路人，而载入中医现代化史。尽管他们已形成中医其中一派，只是“中医味”西医，而不是传统意义上真正纯中医，却成为后代西医应如何学习中医的榜样与“中医味”西医的楷模，从而永远与中医同在同辉。

    英国哲学家费 • 培根说：“若期待用在旧事物上加添和移接一些新事物的作法在科学中取得什么巨大进步，这将只是无聊的空想而已；我们若不希望老兜圈子而仅有极微少可鄙的进步，就必须从基础上重新开始。”

    我们知道世界是物质的，这就是基础，然而人类把握物质一切规律的基础则为意识。中医认为“医者意也”，因此明白了《全意识》（香港版《意识指南针》Ⅰ、Ⅱ等）也就明白了人类的一切，当然也包括了中医学的一切行为。

    那么真正的中西医结合应是什么样子呢？我们以“西医味”纯中医，“衷中参西型”中医病历（简化版）为例。

    中医病历：

    1 中医诊断：（1）一般项目，（2）现病史采集，（3）辨证步骤。

    2 芬笙二段诊断（初步判断中医的病与证）

    3 西医诊断依据：（1）主诉，（2）现病史，（3）过往史，（4）体格检验，（5）实验室检查，（6）其它检查，（7）参考与提示。

    4 西医诊断

5芬笙三段诊断（中西医病与证的综合诊断）

    三  现代西医〔西医学（习）者〕

    现代西医代表，如林巧稚、沈自尹、钟南山等，令人们敬仰的一代医人与医者楷模。

    （一）学派特点

    源于西方的西医及其《解剖学》，已成为我国当代医学的主流。

    （二）粉丝表现

    1 正方：西医是最完美无缺的医学科学，包括《解剖学》。

    2 反方：从根本上说西医从临床诊治到庞大的医疗设备，全都强调“物”，连人体结构学《解剖学》的研究，也是在没了生命的尸体基础上进行。从以人为本的角度上说，它也只是一种“物”。因此西医是“反自然”的，中医《结构》则“填补”了这方面空白，也就是说本世纪将成为中医复兴的新世纪。

    事实与点评：

邓小平说：现在是西医在朝，中医在野呀！

                                               山下芳子、李阳、赵晓月

                                               2012年4月1日于北京

第四节 中医与名人名言集——隆重庆祝《解构》香港发表三周年

    名不正则言不顺，言不顺则事不成。

                                  ── 孔子

    进则救世，退则救民，不能为良相，亦当为良医。

                                  ── 张仲景名言

    请告诉中医现代化，当代中医我做主！

                                  ── 某名人日记

    八闽大地有英才，科技大旗树起来，千年医理被改写，岐黄之术放光彩！

                                  ── 郑年萌

    为正名，请全国中医向我接轨，为真理，让世界科技向我“开炮”！

                                  ── 芬笙山人

    中医让祖国的文化、科技与医药卫生事业进入世界前列。

                                  ── 赵晓月

    二十世纪中国人的潮流是：如果只说中医而不会讲西医，那是落后、守旧与无知；而二十一世纪的新时尚却是：如果只知道西医，却不会谈中医，那肯定是自卑、无能与忘本。因此复兴中医从我开始！

                                  ── 贾谦

    现有中医是中华民族文化的最后堡垒，其存在的根本意义就是：有了这种文化底蕴，就有了国难可消除；亡国可复国；异族可同化；失土可再归的依据。失去它如果只是一幢房屋，一座桥梁，一、二年内可以重建，但摧残与消灭了这种文化，则失去的就不仅仅是中医一个行业，而会是整个民族社会传统的灵魂，以及祖国的未来和人民的希望。

                                  ── 王良发

    博大精深的象数科学，是无垠无际的。

                                  ── 杨力

    四代名医，百年药香。

                                  ── 林学球

    “中医象数学”这概念……将在中医界掀起一场关于“传存”与“改革”的“头脑风暴”。

                                  ── 陈贵

　  林宗山从事中西医临床工作40余年,在中医药领域的研究有颇深造诣,在集中医药理论的精粹的基础上,在国内率先把应用心理学和哲学的知识应用到中医药科研当中,开创了中医领域的新纪元,具有划时代意义。多年来在业内取得良好科研成绩,著书立传……得到良好科研成绩,著书立传……得到国家领导和业内专家一致好评。个人曾先后在人民大会堂、全国政协礼堂,应邀参加…会议…得到了国家政协副主席张梅颖亲自接见,引起了与会媒体的高度关注。……掀起国家中医发展的新风暴,在国际和国内中医药学术交流方面起到了积极的促进作用。

                                 ——黄  彬

    厚积薄发，静水深流。

                                  ── 周江川

    中医还原论，即：中医原创理论的发生学依据，其源头是指原始蛮荒的《黄帝内经》时代，人们意识中所拥有的纯真自然状态，与此种情况下才可能发生的事；中医方法论是指远近古时代的中国人，在根本不知道什么叫西方科学的情况下，用什么办法才可能对病人进行“理、法、方、药”等一系列临床诊治。

                                  ── 山下大林

    用“指鹿为马”与“瞎子摸象”来指摘所有曲解与反对中医的人，往往十分准确！

                                  ── 山下芳子

    中西医的事实证明，西医的西方科学为物象科学，中医的东方科学为意象（现象）科学！因此中医学是当代人所未知与已经打开了大门的新知识宝库！

                                  ── 山下小林子

    盛名之下无虚士，让中医在心理学（意识学）与哲学的引领下，象巨龙一样腾飞吧！

                                  ── 王春龙

    为中医正本清源，为祖国展示辉煌！

                                  ── 陈圣焰

千年铁树开了花，百年奋斗结成果（山人家族四代中医）。

                              —— 王娇云

注：名人名言作者介绍

    1  郑院长：芬笙山人之“老三届”同学，中医当代化学（习）者沙龙组织者，福清市某医院老院长，临床全科医生，本书本系列领导者、主持人等。

    2  芬笙山人：当代著名中医学（习）者、作家、思想家、临床全科医生、中国心理学家大会特邀嘉宾、中科院心理所EAP心理专家、中医理论家。因学习与研究中医而有所得，成为当代《全意识学》（心理学）、《中华象数学》（哲学）、《中华正名学》（认识论）、《中间意识思维学》（心理学）；《中医人体结构学》、《中医象数学》、《中医系统论》等知识的创始人与实践者。其“中医当代化科学解构系列”，含本书共六本，计170万余字，已成为当代中医复兴的希望！

    3  赵院长：北京某大学学院院长，中医当代科普基地领导者、法人代表等。

    4  贾谦：我国著名中医战略家、学者、科技部研究员，领国家国务院特殊津贴等。

    5  王良法：著名军事科学家、学者、中国地空导弹维修工程学科奠基人，领国家国务院特殊津贴等。

    6  杨力：我国中医首席理论家、作家（著作等身），中医科学院《黄帝内经》、《中医运气学》专业博士生导师，国际访问学者，北京周易研究院会长等。

    7  林学球：北大中文系高才生、书法家、国际访问学者，福清市高山中学老校长，本书的文学顾问等。

    8  陈贵：中华国际医学交流基金会学术部主任，中国管理科研院企业管理创新研究所所长，《发现》杂志社社长等。

    9  黄彬：第四届中医药论坛责任编辑等。

    10  周江川：中国企业合作促进会副秘书长，《中国低碳》杂志常务主编等。

    11  山下大林：中医副主任医师，本书本系列作者、沙龙学（习）者等。

    12  山下芳子：内科临床医生，中医“爱好者”，本书本系列作者、沙龙学（习）者等。

    13  山下小林子：中西医临床全科医生，本书本系列作者、沙龙学（习）者等。

    14  王春龙：河南省心理学研究所所长，心理学家，书法家，世界华人心理学家学会会员，中国心理学家大会特邀嘉宾，中科院心理所EAP心理专家，中国“浴才心灵顿悟法”创始人；中国青少年网络心理导师；国家青少年成长“十百千万工程”专家团成员；中国网瘾研究院顾问；注册高级心理咨询师，河南电视台特聘心理专家，河南省炎黄文化研究会常务理事，河南百业联盟顾问等。

15  陈圣焰：中华象数学、中华正名学、当代中医、亚健康、中华民族文化、全意识学等网站主持人。

16  王娇云：芬笙山人工作室负责人法人代表，中医师。

                                                 芬 笙 山人

                                             2012年4月2日于福清市

第五节  中医现代化奠基礼——中医内象结构学

中医人体内象学是科学的，它属于全人类。

———  摘自某名人日记

中医内意识象系统形态（静态）结构学，简称为内象结构学，是古藏府经络学说的现代版。这种内意识现象，以相对“静止”、“固定”的“静态”方式形成结构，并广泛系统地存在于人的形体中。这种系统的存在我们把称它之为内象系统。

中医理论认为内象系统是一个客观存在的内意识状态的“静态实体”，它具有不同于西医的特定内涵、功能、层次和结构。是一个由多种形态相互作用和相互联系及关联的许多要素组成的复杂整体，是个“如环无端”的巨大总系统和分系统。如：那些以“心”的系统形象与方式表现出来的“静态”现象，我们把它叫做“心象”系统；以肺的象系统形象与方式表现出来的“静态”现象，则称为肺象系统；以肝的系统形象与方式表现出来的“静态”现象，称肝象系统；以脾的系统形象与方式表现出来的“静态”现象，称脾象系统；以肾的系统形象与方式表现出来的“静态”现象，称肾象系统；而以五藏象形态和方式组成并表现出来的，静态现象又称之为五藏象系统；以经络的系统形象与方式表现出来的“静态”现象，称经络象系统等等。内意识的活动现象是常见的，如：心跳、胃肠蠕动等，至今为止，人类对这些现象的最早、最系统、最深刻认识，仍应首推古中医学的藏象学。

即中医学理论认为当人的生命存在时，人体中还存在着一个形态复杂的由“静态”内意识现象所组成的系统内结构。它以五藏象系统为中心，通过经络象系统，把六府象、奇恒之府象，五官九窍、形体等，全部组合起来，形成了一个不以解剖学为依据的连续不断的有机内意识“静态”整体。更进一步的就是说，现在我们已经发现了远古中国人所发明的藏府经络学说的核心秘密，而且明白了其物质基础只是一种很平常的内意识现象所产生的内结构现象。众所周知这种现象系属于21世纪科学最前沿的重大问题之一，因此它的研究正是现代科学的空白。据此而研究它就可以成为彻底打击所谓中医不科学的“西医神话”的有力武器。这个发现为我们打开了中医现代化的大门，破解了藏府学说的千年古谜，并为中医现代化大厦的建设进程举行了一次隆重的奠基礼。

一 内象总系统结构（静态内意识系统所组成的内结构现象）

中医的藏象是一种形成了结构的意识现象。这种存在于人体内中的内意识结构现象由古中国人发现的。它开创了古人类认识自身的又一先河，是生命结构多元化又一个最具体的表现。以下为“静态”的内意识状态的各大系统内结构与组成。

（一） 五藏象主大系统

包括：心象系统、肺象系统、肝象系统、脾象系统、肾象系统。

（二）六府象大系统部分

包括：小肠象系统、大肠象系统、胆象系统、胃象系统、膀胱象系统、三焦象系统。

（三）奇恒之府象大系统

包括：脑象、髓象、骨象、女子胞象。

（四）经络象管道大系统

1、十二经脉象系统。2、十二经别象系统。3、十二经筋象系统。4、十五络脉象系统。5、奇经八脉象系统。

二  五官九窍、形体部分

（一） 五官九窍

1、目；2、耳；3、口；4、舌；5、鼻；6、前后阴。

（二）形体

1、首面；2、躯干；3、四肢；4、毛发；5、皮肤；6、腠理；7、肌肉；8、筋。

三 形态概念部分

以下概念是内意识“静态”内结构系统中分散而存在的，或流动的无形“动态”部分。

（一）精神；（二）气血；（三）营卫；（四）津液。