神转不回 回则不转

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神转不回 回则不转

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《玉版论要篇》：揆（kui）度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机。恽铁樵认为，此为《内经》全书一总提纲。此数语为《内经》全书关键。如此处不能明了，即全书不能明了。在此吃紧关头，不容小有含糊。



   王冰注：血气者，神气也。《八正神明论》曰：血气者，人之神，不可不谨养。夫血气顺四时递迁囚王（递，传递；迁，迁移；囚，拘禁，衰退；王，通“旺”，强盛，主导）。循环五气，无相夺伦，是则神转不回也（转，按正常的方向前进；回，逆行，返回）；回，却行也，然血气随王，不合却行，却行则反常，反常则回转不回也。回而不转，乃失生气之机。夫木（春）衰则火（夏）旺，火衰则土（长夏）旺，土衰则金（秋）旺，金衰则水（冬）旺，水衰则木旺，终而复始，循环不已，此之为转而不回。若木衰水旺，水衰金旺，金衰土旺，土衰火旺，火衰木旺，此之谓回而不转，然反天常轨，生之何有耶？



   恽铁樵：血气者，人之神。盖谓气血旺则神旺，血气衰则神衰，是血气之标著者为神，在理可通。云递迁囚旺者，谓气血之在五脏者，有顺序变化之常轨。循环五气者，依五行相生之气而行，环转不已。无相夺伦者，谓次序不得凌乱，如是谓之神转不回，逆之则回而不转。如四时之序，成功者退，母气传子则母气当衰，子气当旺。



   奇、恒、揆、度、回、转、道、一、等字的解释:



   奇，非常也，不正常，病也。



   恒，常道也，正常无病。



   揆，审查。



   度，度量。



   道，自然规律。



   一，天之道。




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