浅论“气”与“壮人烟气”之联系

当代中医学

       
                                                   
                                                                                                                                      
                                                      
                                                                    所谓气者，万物负阴而抱阳，才气觉得和，人身之气亦不出此。常以脏气而言之，当含阴又含阳，人皆言气为阳，此乃与人身之血看待也。
譬如仲景之八味丸，方治肾气不足，小便反多或少，方中必有地黄、附子，地黄者，阴也，附子者，阳也，阴阳冲和而为气，故曰肾气丸，治先天肾气之药也。
壮人烟气，壮火者，必灼伤气中之弱阴，阴消则剩独阳，气中无阴便为火，故不成复称为气也。
如太阳之传于阳明一证，所谓“承气汤”即是此意，承“气”之意明矣。
阴阳者，阳化气，阴成形。阴阳在人身，即所谓“生成”之力，气达于肺，肺太阴之藏，故气便化津，此有形也。
或问曰，附子者，无阴无形否？附子有形，此言其体为阴，而其用为阳，人食附子，独去其用，其体阴即皆化为用，故成其纯阳也。六合间，气皆有偏于一端者，或偏于阴或偏于阳，然万物负阴抱阳之意恒在也。
气虚者有三端，一阳虚也，二阴虚也，三阴阳俱虚，阳化气，故气虚者多阳虚，阴成形，故贫血者多阴虚。
                                                 壬辰年正月十四LOVE医于成都