第7节 心路的形成

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七   心路的形成（图0-6）

给我一人，我就可以把他塑造成任何类型的人。

——摘自某名人日记

每个人都有其个人心路的过程，包括其心理上的偏执、嗜好、心结、情结、脾气、性格、人格和心理趋势、定势等等的形成。

比如因某种精神刺激或个人的偏执或兴趣等而去饮酒，喝酒时又为了追求酒酣时的中间意识朦胧感而去“一醉解千愁”。喝酒中能让人的酒量事实上达到某种“朦胧度”，是因人、因地、因时和因当时心情的不同而不同的。一般人根本无法准确把握，因此长期与酒为伴的人，最后总会经过：体验、经验、习惯、固执和最后形成上瘾的过程，而让起先自我以为的只是“无法自制”，无可奈何地过渡到“酒精中毒”的地步。

再比如许多人因生存的本能与需要，总是贪财、或好逸恶劳、或想不劳而获。因此有“传销”的人，有盗窃的人，有抢劫的人……他们之中的一些“高手”能够现身说法，让“有心”人去接受“真经”，经“老手”们的反复接触熏陶与斟酌，于是终于便会经过：爱好、执着、入迷、成瘾、成“鬼”等不同心态组成的“心路”。让清醒人坠入“魔穴”而不可自拔，最后成为社会不安的“新一代”坚强“接班人”。

另外一些人心结与心瘾的形成也是这样。比如许多吸毒者，大多数青少年，起先都只是对毒品的惊奇、好奇与诧异，接着是对毒品所产生依赖后果的羞愧与内疚，最后当然是悔恨，那是撕心裂肺的痛恨，是让人不堪回首的心的“伤疤”。

因此老人们常谈：“小时偷拿脯，大了偷牵牛”。指的就是心路的形成，也就是从小就开始然后到成年人所形成的心路。因此我们应是从小就去参加或去体验许多好的活动，如：唱歌、跳舞、朗诗、郊游、看书、游戏等等，让人从小孩起就有好的体验与经验，并让其成为一种兴趣与爱好，或成为一种执着的好习惯。一些伤筋动骨的能够让人很方便地就进入的“地狱之门”，如毒品，这“玩意儿”应该坚决不碰，否则以身相试其后果总是会让吸毒者产生生不如死的感觉。总之决不能因一时好奇与诧异而随便玩玩毒品，更不能去打开这扇“万恶之门”，让自己自找“死路”。

一些好的让我们感兴趣的方面，比如：吃的，玩的，享受的。充其量也只是愉快、快乐、高兴、欢乐与狂喜和最后快乐高潮的形成过程，当然这过程只是一时性的，而且这快乐形成也是有代价与限度的。长期经常性的触及结果只会是“身边无风景”或“生在福中不知福”，总是导致快乐感的急速下降。

一些忧愁、忧郁和心态过敏的形成，其根源也常和日常所为、所遇、所爱分不开，如：因不良刺激已经突破了潜意识屏障，形成了潜意识中的心理定势等。这些已经形成的心理上的病态我们可以采用沟通、倾听和释放或改变自己心态的做法，来取得人的心理平衡。或采用隔离法、中断“病源”，或用时间与爱来“磨去”人们的“心中伤痕”等。

另一些偏执狂的形成，往往是因这些人并不安份守已知足地专注于，自知、自明与自信，而是对自己已有的“成绩”产生自大、偏激、狂妄非份的想法，酿成了目空一切的恶果。因此所谓的学做人、做人难、怎样做、做什么样的人，说穿了其实就是做人如何点到为止地对心理状态的把握问题，也就是人的心路问题。

心路的形成也可以套用一句俗语去比喻，即“种瓜得瓜，种豆得豆”。也就是说每个人心中的所有、所想、所欲，以及包括日常的所有行为，只要你“愿意”，或有“兴趣”让这种感觉留在心中并无形地或主动或被动地“心心相应”都可能象“种子”一样，在心田里种下“记忆”。这种记忆就是瓜或是豆的“种子”，就好比人有了一定的某种爱好与兴趣一样，就在心里留下了这种爱好与兴趣的“种子”（痕迹）。经过一定的适宜条件，比如你继续保持并加深了这种兴趣与爱好。便会向着执着（习惯）、入迷（依赖）、成瘾（心理定势）、成“鬼”（潜意识不可逆转定势）的方向发展，最后就形成了，这种爱好与兴趣的心理定势。

烟瘾、茶瘾、赌瘾、上网瘾……。总之瘾之一字，多少人为之倾倒陶醉，为之昼思暮想……。已经成瘾的人，你叫他改掉，他也知道必须非改不可，然而你就是用“九头驴”去拉、用飞快的“驷马”去追，也很难、甚至无法叫他们回头。这就是成瘾给人带来的结果。

还有的就是成“鬼”，世上的酒鬼、鸦片鬼、赌博鬼……难道还少，这些源于潜意识的“永恒、寂静”得象“死水”一般的不可逆行为，给社会和家庭带来了多少灾难是不言而喻的。所以做各种各样的人都成，就是千万别做“鬼”，一定要慎之戒之！否则做人成为“鬼”既倾家荡产，又无药可救，那就晚了。

总之世上的所有好人、坏人、狂人、凡人、善人、恶人、傻瓜、疯子等，都是这样“人为”地“制造”出来。他们的心路也都是这样地形成了。

以下举例

意识的层次（图0-6）

人类最初级的意识层次是“生存”意识。它可听、可看、可比较，是“饿”出来的意识需求。也是人能够安于现状不至饥寒交迫以致饿死“断后”的最基本保证。包括：衣、食、住、行与性等。具体指：食物、住房、女人、币子等；这些方面是人充实、安全的指标。当然多余的超出了个人所需“堆积如山”的食品、房子和币子，则只会增加财富拥有者的额外负担和无形灾难，如：只会让强盗与盗贼更加眼红和心痒难熬等等。因为任何个人的所吃、所有、所用都很有限，过量的拥有显然是增加了的胖子身上“多余的肉”，让胖子雪上加霜，或满身的铜臭和让人更加的“气喘嘘嘘”。

第二种初级的生存意识层次是“吃饱”了撑出来 的“惠存”意识（图0-6），包括：职业、事业、仕途、前途、知识、技术等。任何这方面的追求都是社会进步发达的表现，也是受社会欢迎和受众人公认的有“本事”的人。

第三种属中级层次的“钝存”意识，包括：哲学、科学、文化、艺术等，或指面子、名誉、地位、势力等。相对地说是显得略为“清高”、“文雅”的意识行为，这种追求常常超出了一般人的所知，因此很有些“不食人间烟火”的味。古代圣贤孔子他心怀壮志与远大理想却四处流浪和到处碰壁；梵高创造出价值连城的人间奇画，而在世时却并不得志；达尔文的进化论举世闻名，而当时却受到了许多人的嘲笑；哥白尼日心说彻底改变了人们的宇宙观，却受到当时人们的普遍质疑等等。这些都是“超凡入圣”所惹的祸，尽管这些人都充满了天才，都是人类的精英，照样也躲不了事实上并不为当时的许多人们所接受。

第四种属高级层次的“潜存”意识，包括：宗教、神话、迷信、信仰等；或指：理想、幻想、灵感、愿景等。这些意识行为中常常含有离经背道倾向，有的甚至完全脱离了现实，成为和世俗完全不同的另一种意识途径。

总之，做人想活得“物质”和“实在”，让别人看起来很理想，很吃得开，就应该做第二种人。如果做人想活得很超脱，很“艺术”，很有“文学味”，那就不仿做第三种人。而第一种人显得太苦、太“原始”、太“低级”。第四种人又显得太离谱、太不现实。因此一般来说，理想的人生应该以第二种和第三种为好。

以上所述情况尚未有定论，故仅供参考。

生理状态			觉         醒			模   糊	睡   眠
精神状态（我）			显         我			钝   我	潜   我
心 理 状 态	心理		攀比、竞争、求胜、骄傲、邪恶等			麻木等	迷信等
	心情		兴奋、激动、愤怒、恼怒、紧张、疑惑、快乐等			恍惚等	忧郁等
	表情		笑、喜欢、惊慌、害羞等			冷漠等	木僵等
	行为		交通、顾虑、自强、坚强、自信等			爱、爱心、良心等	迷乱等
	态度		积极、耐心、轻蔑、容忍、压制等			嗜好、浪漫、固执、乐观等	信仰等
意 识 状 态	形 式		现实意识			中间意识	潜意识
			主意识	副 意 识	背景意识（部分下意识）
	表现		爱好、兴趣、被动体验等		习惯、 执着等	着迷、成瘾（心理定势）等	成“鬼”（潜意识不可逆定势）等
	方式		生存		惠存	钝存	潜存
	层 次	生活	衣、食、住、行、性等。		事业、仕途、前途等。	科学、文化、艺术等	宗教、迷信、信仰、理想、神话等。
		劳作	作工、种地等。		写字、工作、学习、知识、技术等。	绘画、写作、演出、创作等。	念经、叨唸、唱诗、宣誓、祈祷等。
		休闲	饮食、消化、睡眠、休息等。		体育、散步、武术等。	吟诗、写字、弹琴、闲聊、唱歌等。	聚会、活动、交流等。

芬笙心路（形成）示意图0-6