第一章 中医正名学

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中医生理学与补遗

中医生理学是关于人的机体和其体内各器官生命活动、功能，以及它与大自然之间相参相应关系的学问。它应包括：中医生理学第一分册， 即《中医内象学》(藏象)已出版；第二分册，即《中医象数学》（阴阳、五行、运气）已出版；第三分册，即《中医自然生理学》（人与自然）。

本书作为中医生理学与补遗，其内容分为这几个部分：一中医正名学；二中医自然生理学；三中医概念大系统生理学（精神、气血、营卫、津液）；中医芬笙流程即：中医生理学、病理学、诊断学等整体框架意象层次结构总流程。

第一章 中医正名学

名不正，则言不顺，言不顺则事不成。

——孔子

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客观世界的存在，对于人类来说，其首先的先决条件和根本意义就是人必须活着，并存在有意识。不然的话，一切都是事实上的空谈。
全息意识，指是就是人意识所处的三种状况，即：睡、醒、模糊的不停交替和转换过程。而要说中医的全息意识“正名”，就必须先从意识说起。
我们所知道世界是物质的，而意识则是物质高度发展的产物。它源于物质又高于物质，源于信息又高于信息，源于反映又高于反映，是物质的信息化。它从物质的属性中超脱出来成为物质的“灵魂”，成为抗衡万物的无形力量。人类所拥有的知识包括：哲学、科学、文学、心理学等所有学问，都必须通过意识来把握。因此全息意识学的专家们通过研究后一致认为：人必须通过意识来把握知识与学问，因此所有的学问与知识皆“幻”；而这些学问与知识又必须通过意识来得到感知，因此所有的知识与学问都存在有局限性。也就是说人类的所有学术活动和学术行为，包括西方的经典科学理论，都只是人类全部意识中的某些理性与智慧的“片断”或“分枝”。如下表1-1
全
息
意
识
学        现实意识学（清醒）        哲学、科学、心理学等
                文学、艺术等
        中间意识学（模糊）        导引术、催眠术、意象对话等
                巫术等
        潜意识学（睡眠）        宗教学等
                神话、迷信、玄学等

也就是说一切事物的命名，包括真正 “现代化”、与“科学化” 的“名字”，基本上与经典科学无关。中医学的理论核心是由哲学与全息意识学（清醒、模糊与睡眠）等所组成的。因此中医学的正名与认定，不必为经典科学所“局限”，而应当走自己的路，并具有自己的现代化与科学化的特点。