（十四）﹒性力“采、蓄”之误笔

中医世家

中医历来对“性”持肯定态度。一方面，“精满则溢”，“性”是人生命过程中一个不可或缺的重要组成部分，中医不提倡“禁欲主义”。另一方面，中医从来主张使“性”“有节”，反对姿情纵欲。正常有节的性生活有利健康。

中医强调“肾精”为“精之本”，并非说“肾精”产生一切人的生命物质。而是指“肾精”的盛衰情况最能代表和反应人生命物质活动的盛衰。这来自中医的“五行学说”。在五行中“肾”属“水”，“水”为生命之“源”；同时，五行之中，互为“生、克”相互助长、相互制约，谁也不可能操纵一切，“性”自然也应按它自己本来的轨迹活动，我们没有必要去强行限制，顺其自然，这便符合于“道”。

而性力“采、蓄”之训练。则是利用了人性中的“快乐原则”。一方面，在性力兴奋时，人的心灵也是最愉悦，最空灵，最放松，最忘我的时候；另一方面，此时也是生命物质活动最活跃，最集中，最有序的时候。通过训练，让“心、神”活动建立起一种固定的达到极度愉悦、空灵、放松、精力充沛的关联模式，形成条件反射。让大脑新老皮质及边缘系统建立起固定的连接。这种连接则可以行成潜意识的工作程序，自主地调节人体趋于精力旺盛，思维敏捷，心身健康的自律能力。

所以，性力“采、蓄”如果被误解为“禁欲”，谈“性”色变，则反而要人为的制造出很多心身疾病。这就不符合于“道”。记住：酒肉穿肠过，佛在心中留。这才是正道，真理！




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