（七）﹒《本经阴符七篇》•养志法灵龟

古代中医

原文：養志法靈龜。養志者。心氣之思不達也。有所欲志。存而思之。志者。欲之使也。欲多志則心散。心散則志衰。志衰則思不達也。故心氣一。則欲不偟。欲不偟。則志意不衰。志意不衰。則思理達矣。理達則和通。和通則亂氣不煩於胸中。故內以養氣。外以知人。養志則心通矣。知人則分職明矣。將欲用之於人。必先知其養氣志。知人氣盛衰。而養其氣志。察其所安。以知其所能。志不養。心氣不固。心氣不固。則思慮不達。思慮不達。則志意不實。志意不實。則應對不猛。應對不猛。則失志而心氣虛。志失而心氣虛。則喪其神矣。神喪則髣彿。髣彿則參會不一。養志之始。務在安己。己安則志意實堅。志意實堅。則威勢不分。神明常固守。乃能分之。

释解：

鬼谷子先生说：如果意识活动志虑、思意不畅达，那就要养志。养志的方法要效法灵龟神静形守之势。

有欲望，就会思想如何达成，这就是“志向”。“志向”不过是欲望的使者。

欲望过多，则心力分散，意志就会削弱，就会产生志虑、思意不畅达的现象。

心神专一，欲望就不会多，欲望不多，意志力就不会衰弱，意志力不衰弱，思想就会畅达。思想畅达则心气和顺，心气和顺，心中就不会烦乱。

因此，人对内要养气（五气）；对外，要明察各种人物。修养自己“五气”，就心绪舒畅，思虑畅达；了解他人，才能知人善任。

用人，一定要先知道他的修养，了解他的心志状态。观察他是否稳健，就知道他的能力。

不修养心志，五气（神、心、德、志、思）就不稳固；“五气”不稳固，思想就不畅达；思想不畅达，意志就不坚定：意志不坚定，反应就不快捷；反应不快捷，就会失掉信心，意志就会削弱；意志削弱就会失神丧志。失神丧志就会精神恍惚，精神恍惚，心、神、意志三者就不协调了。

所以修养心志就要效仿灵龟神静形守之态势，先安定自己。心定神静意志才能坚定，有了坚定的意志才能有如游龙之神威。神威固守，才能神威显彰，感召四海，才有凝聚力。




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