也谈“中西医融合”

全息意识学

人总是对新生事物充满着好奇，如果它能够带来好处的话，就更加受到追捧，等全面认识了，就慢慢归于平淡，这是普遍规律。由于西医以一个新生事物的身份在中国的亮相和它确实对一些疾病的防治起到立竿见影的作用，毫不掩饰地说，西医受到了中国大多数人的青睐，给安贫乐道的中医带来了无比的恐慌，废除中医的言论更使其雪上加霜，然而中草药肯定的疗效却多少给了中医人一点自信，不甘落后的中医人下定决心发展中医、振兴中医，于是产生出了许多“流派”来，有的主张重新创建一套理论来指导中医、有的主张用西医的研究方法来研究中医、有的则主张将中医和西医纳入到一起，用一种叫什么“系统论”的理论为指导，走“中西医融合”的道路等等。对于前两种观点，我的认识是:如果那样的话，中医就不再叫做中医了。对于后一种观点，我要做一番论述。

    首先，我明确表态，我认为“中西医融合”的道路目前是走不通的，原因有五点。

第一：西医还无暇顾及中医。因为西医是建立在自然科学基础之上的，采用的是从微观到宏观的研究方式和思维方式，而如今自然科学在日新月异的发展，这给西医研究增添了无限的动力，使得其硕果累累，并且新的成果不断产生，在这种现状下还有必要寻求新的理论指导吗？所以西医的发展快慢取决于自然科学的发展快慢，在现今阶段西医是没有可能也没有必要向中医学习的。

第二：中医传统的基本理论和思维方式是绝对科学的。因为中医采用的是“取类比象”、从宏观到微观的思维方式，这同样是一种非常科学的研究事物的方法，大千世界，无奇不有，自然科学在目前乃至很久的将来，不可能将自然界的奥妙全部解开，这正像西医已经认识了衣原体、支原体以及许多病毒微生物，然而却突然冒出了SARS和H1N1禽流感，西医就感到很意外，而中医认为不过一次瘟疫而已，历史上不知出现过多少次了，其实在自然界生存一天，就要和自然界斗争一天，就有不明白的现象出现，这才是真理。所以正确认识世界，我们离不开从微观到宏观的研究方式，也离不开从宏观到微观、取类比象、透过现象看本质的研究方式，这两种认识世界的方式都是科学的。

第三:治疗疾病“天下无两歧并存之真理”的论断是错误的。这恰恰如我们饿了的时候，吃大米可以解饥、吃小麦同样可以解饥、当然吃肉也不是不可以解饥，如果认为我是在抬杠的话，那中药可以治病、西药可以治病、针灸可以治病、心理暗示也可以治病，这将又如何解释，面对同一问题，我们拥有更多的解决办法不是更好吗?同一个疾病，可以用西医治好，也可以用中医治好，谁愿意选择什么就去选择什么，这不很好吗？同一个问题解决的办法有多种，这也是绝对科学的。

第四：如果改变了中医理论，我们中医将会丢掉许多宝贵的治疗经验。历经五千年，多少医家就是在传统中医理论的指导下，拟出了许多个有效的方剂，尽管现在有人质疑中医的科学性，但你无法否定它的疗效。所以，今天如果突然改变他的理论指导，我们如何去学习它、继承它、应用它呢？

第五：中医的理论尚未完善，中医的道路还没有走到尽头。由于两千年的封建专制制度和封建思想，尽管中医得到了充分发展，但在有些方面，却受到严重的限制和影响，比如解剖方面。顺便说一下，这里存在一个认识的错误，就是认为我们现在研究的有些内容若与西医一样，就认为中医西化了，这恰如世界四大宗教都提倡人们一心向善，但它们还是各自为门派的，我们也不能因为有一点相同之处，便可以认为就能融合，西医搞人体解剖，中医照样可以搞人体解剖，这不是谁模仿谁的问题，更不是我强词夺理，你去翻阅《黄帝内经》等古代医籍可以清楚的看到对人体脏器形态的描述，由此可以断定中医在很早以前就进行过人体解剖，值得一提的是清代医家王清任，它以大量的死于瘟疫而无力掩埋的死体为解剖对象，对人的脏器做了大量的研究，尽管在他的《医林改错》中出现了许多差错，但他无疑是沿着中医的思路进行发展探索的，使得我们今天的中医人能自信的说一句：“解剖不是西医的专利，我们中医也搞人体解剖。”所以如今我们走中医道路，发展中医、探索中医，只要坚持在中医的理论指导下，我们应该做哪些研究就去果断的做哪些研究，不能认为我们中医还未研究的西医已经研究过了中医再去研究就是中医西化了，这是不公平也是不科学的。

总之，我认为中医人应该坚定不移的沿着中医的轨迹走下去，让中医发挥它应该发挥的作用，实现它应该实现的价值，完成它应该完成的历史使命，别像一株墙头上的蒿草，哪方风大便倒向那方。完善中医、发展中医，这是我辈中医人义不容辞应该肩负的重任。“担当身前事，何计身后评。”就像栽培一棵树木，等长成栋梁了，结果被钢筋水泥代替了，这并不是一种悲哀，我们目前只要能把他培养成栋梁之才就算完成了历史的使命，便是无比的光荣！！



                                                                作者：王法太




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