二﹒别让医生害了你

全息意识学

责任必须限定在责任承担者的能力范围之内才合乎情理，而且必须与这种能力的有效运用程度相关。

——詹姆斯•麦迪逊

没有医药的保障，人类将活得十分痛苦！

——作者



（一）﹒需要不等于依赖



说到这里，问题又出来了。人们会对我以上的观点质疑，一定会问我：“如你所言，人类可以不需要医学，有病也毋须求助医生了？！”

        并非如此！

        人类医学的发展，对人类生命的维护和生活品质的提高功不可灭，这是不争的事实。人类自身能力的发挥差异太大。因为，不是世界上所有的人都可能成为高深的修为者，都能如意地调度或控制自己的潜能。

        人类尚面临众多威协生命的不可抗拒的自然因素如微生物、病毒、细菌、基因变异、致命创伤及衰老。人类个体生命对于浩瀚的大自然其实是极其脆弱的。

人类健康需要医药！人类健康也需要传统医药！这一点是不容含糊的！医药是对人类健康危机干预的保障。没有医药的保障，人类将活得十分痛苦！

需要不等于依赖，这点也不能含糊。

医院就像消防队，医生就是消防队员。当你掉进池塘，身边的人又无能力救你起来，而你使尽了横身解术爬不起来又尚存生机时，你必须求助119。如果消防队即时赶赴，措施得力，不出疏漏或失误，你就有可能再生。否则，难说！

中国民间有句话：“医生治得了你的病，治不了你的命（各种条件汇到一块，谁也无能为力）”。

所以，我们为什么不从如何使自己不要掉进池塘去作些努力呢！

有的人，家门的钥匙掉了，也要打119，那就太过份了嘛。在你颈子挂上一个大饼，你只把张嘴能吃的吃掉了，吃不着的，你不去想法继续吃，饿死了怪谁呢。

现在我们得明确归纳出一个道理：人类健康需要医药，但不能依赖医药。



（二）﹒医药科技的身份



我们必须得在我们的信念上，把医药对于人类健康保健的作用，有一个明确的“身份定位”。只有这样，我们在生命的长河里才不至于迷惑或盲然。

为了进一步解释以上这个道理，还须费一点口舌。我们不妨把老祖先也搬出来，同时把现代最权威的意见也搬出来，然后看看他们意见的一致性，以便让你真正的理解。

首先，在我们中医的眼里，“医道通仙道（养生之道）”。

不要误会！“神仙”是人们的追求和向往。医道中的“仙”是指那些把命运掌握在自己手里，能长生久视的人。他们也是凡人，只不过是些明白人罢了。

中医，他的发生是从对如何使人长寿的研究开始的。

《黄帝内经》与《老子》、《周易》是现存的三坟雄文。中医系统理论就是建立于《黄帝内经》。《黄帝内经》的宏篇巨制须首见于春秋战国时期，但他是东方史前（5世纪前）医学大成的一次总结。

《黄帝内经》开章明义第一篇《素问》•《上古天真论第一》，把明白生命与健康的道理而又懂修为（习练激发、调度、调节自身潜力）的人分为四种：

一﹒不假修为、寿敝天地的“真人”

二﹒淳德全道，修为而至，形体不敝，精神不散，亦可以百数的“至人”

三﹒与天地合德，四时合序，形不受贼，精神不越而寿可百的“圣人”

四﹒法则天地，逆从阴阳，益寿而有极时的“贤人”

古人认为，对于维护生命品质的层次而言：

真人者，无为而成（不假修为——功成道就，无所不为，即主宰自己的生命状态由自然进入必然，本能或习惯。）

至人者，有为而至（使用一定法、术的修为，主动调整自己的生命健康状态。）

圣人治未病（懂得和运用保健知识，使自己不病或少病；把疾病消灭在发生之前；已发生的疾病阻止其传变和进展。）

贤人治已病（根据天地、阴阳、四时变化的道理对已发生了的疾病即时进行调治，以努力提高或改善病者生活质量，尽可能地减少疾病带给的痛苦，挽救生命为目的。）

贤人者，精于医道者也。修诣虽殊，尊生则一也。

怎样理解这些话呢？

就是说：尊爱生命，维护生命的较高品质有“三种途径，四个层次”。

三种途径：

1﹒自我修为（自我心身修练）

2﹒治未病（符合于自然规律、生理规律、疾病传变和转归的自我保健和调理。）

3﹒治已病（对已经成立的疾病实施干预，挽救生命，以望康复）

四个层次：

1﹒真人——无为而成，寿敝天地（长寿）

2﹒至人——有为而至，可以百数（高寿）

3﹒圣人——治未病，寿可百（高寿）

4﹒贤人——治已病，益寿而有极时（精于医道，有益于支持生命至无治而终）

可见，维护生命途径层次是由4——1，越往上，层次越高。

从1往下那只能是“庶人”了。

可以推论，“庶人”就是对于自已生命与健康或疾病不具任何知识，蒙蒙昧昧，人云亦云，人往亦往，任生命之舟，随波逐流的人。

这下你应该清楚，对自己应有个要求了。我们至少要作个贤人，或更高层次，作个圣人，再努力一下，请明师指点，作个至人那也是可能的。

三字经曰：玉不琢，不成器；人不学，不明义。人要明义知理，一定要学习。学习才能使自己成为明白人。才能快乐的品味人生。千万不要堕入庶人的行列。

回过头来，我们看看中国的老祖先们的认识，一点也没过时。世界医学发展至今，也不外乎才认识到这一步。

医生最多也就是在“圣人”或“贤人”那个层次上，对人类积累的医学经验进行掌握应用的人。他们只能尽到“治未病，寿可百” “治已病，益寿而有极时”的责任。

完全把自己的生命和健康交给医生，那是不可取的。




欢迎来到(www.dangdaizhongyi.com)当代中医网(fqyg.net)